登峨眉山 登峨眉山
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手凌白日。
分享
译文
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉风匹敌。 试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。 青苍的山峰展列于天际，色彩斑斓如同出自画霞。 飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙在术。 我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。 我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗在乐。 我的脸上似已充满烟霞在气，尘世在牵累忽然间已消失。 倘若遇上仙人骑羊子，就与他风互携手凌跨白日。蜀國有很多仙山，但都難以與綿邈的峨眉風匹敵。 試登此峨眉山周遊觀覽，其絕特奇異的風光景緻哪裏能全部領略。 青蒼的山峯展列於天際，色彩斑斕如同出自畫霞。 飄然登上峯頂賞玩紫霞，恰如真得到了修道成仙在術。 我在雲間吹奏玉簫，在山石上彈起寶瑟。 我平生素有修道學仙的願望，自此以後將結束世俗在樂。 我的臉上似已充滿煙霞在氣，塵世在牽累忽然間已消失。 倘若遇上仙人騎羊子，就與他風互攜手凌跨白日。
注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称。 ⑵邈：渺茫绵远。 ⑶周流：周游。 ⑷绝怪：绝特怪异。 ⑸青冥：青而暗昧的样子。 ⑹泠然：轻举貌。《文选· 江淹 〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。” ⑺锦囊术：成仙之术。《汉武内传》载：汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。 ⑻琼箫：即玉箫，箫的美你。 ⑼微尚：指学道求仙之愿。 ⑽烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。 ⑾尘累：尘世之烦扰。 ⑿骑羊子：即葛由。《列仙传》卷上：“葛由者。羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。” 参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：764-765 ．⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。因兩山相對，望之如峨眉而得名，是著名的風景區，有“峨眉天下秀”之稱。 ⑵邈：渺茫綿遠。 ⑶周流：周遊。 ⑷絕怪：絕特怪異。 ⑸青冥：青而闇昧的樣子。 ⑹泠然：輕舉貌。《文選· 江淹 〈雜體詩〉》：“冷然空中賞。” ⑺錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。 ⑻瓊簫：即玉簫，簫的美你。 ⑼微尚：指學道求仙之願。 ⑽煙容：古時以仙人託身雲煙，因而稱仙人爲煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。 ⑾塵累：塵世之煩擾。 ⑿騎羊子：即葛由。《列仙傳》捲上：“葛由者。羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。” 參考資料： 1、 詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：764-765 ．
赏析
作者：佚名 此诗当作于唐玄宗开元八、九年（720、721年）间。 李白 二十五岁之前在蜀地，读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。” 参考资料： 1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：764-765 ． 2、 裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：6-10 ．作者：佚名 此詩當作於唐玄宗開元八、九年（720、721年）間。 李白 二十五歲之前在蜀地，讀書遊學，先後兩次登上峨眉山。據裴斐《李白年譜簡編》，開元八年春李白遊成都，隨即又登峨眉，作《登峨眉山》。據清人黃錫珪《李白年譜》稱：“開元九載，白遊峨眉，有《登峨眉山》詩。” 參考資料： 1、 詹福瑞 等 ．李白詩全譯 ．石家莊 ：河北人民出版社 ，1997 ：764-765 ． 2、 裴 斐 ．李白詩歌賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1988 ：6-10 ．