大堤曲 大堤曲
汉水临襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风复无情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
漢水臨襄陽，花開大堤暖。
佳期大堤下，淚向南雲滿。
春風復無情，吹我夢魂散。
不見眼中人，天長音信斷。
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译文
汉水临近襄阳城，襄阳城已经有花盛开，襄阳城外的大堤也变得暖起来了。佳期大堤下，只是看到这样的美景总会让人想起家乡，思乡的泪水弥漫在整个大堤上。春风不再情，吹我梦魂散。不见眼前人，相隔万里，音信难通，想起来怎不让人伤怀。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考漢水臨近襄陽城，襄陽城已經有花盛開，襄陽城外的大堤也變得暖起來了。佳期大堤下，只是看到這樣的美景總會讓人想起家鄉，思鄉的淚水瀰漫在整個大堤上。春風不再情，吹我夢魂散。不見眼前人，相隔萬里，音信難通，想起來怎不讓人傷懷。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴大堤曲：南朝乐府旧题，乐府清商曲辞。起于梁简文帝，又作《襄阳曲》， 李白 沿用，写一女子对丈夫的怀念，地点即在湖北襄阳城外大堤上，与诗歌紧相关合。 ⑵“汉水”句：言汉水流过襄阳。临：一作“行”。 ⑶大堤：古迹名，据《一统志》、《湖广志》等记载，大堤在襄阳府城外，周围有四十多里，商业繁荣。 ⑷佳期：《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。 ⑸“泪向”句：谓望南云而流泪，因相思之人在南面。南云：南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。晋 陆机 《思亲赋》：“指南云以寄款，望归风而效诚。” ⑹复无：一作“无复”。 ⑺梦魂：古人认为人做梦时，是离开肉体的魂魄在活动。唐刘希夷《巫山怀古》诗：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”散：一作“断”。 ⑻眼中人：指旧相识或想念的人。南朝梁 何逊 《霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“不见眼中人，空想南山寺。” ⑼音信：音讯；信息。《宋书· 范晔 传》：“吾虽幽逼日苦，命在漏刻，义慨之士，时有音信。” 参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：388 2、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：178-179⑴大堤曲：南朝樂府舊題，樂府清商曲辭。起於梁簡文帝，又作《襄陽曲》， 李白 沿用，寫一女子對丈夫的懷念，地點即在湖北襄陽城外大堤上，與詩歌緊相關合。 ⑵“漢水”句：言漢水流過襄陽。臨：一作“行”。 ⑶大堤：古蹟名，據《一統志》、《湖廣志》等記載，大堤在襄陽府城外，周圍有四十多里，商業繁榮。 ⑷佳期：《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸注：“佳謂湘夫人也……與夫人期歆饗之也。”後用以指男女約會的日期。 ⑸“淚向”句：謂望南雲而流淚，因相思之人在南面。南雲：南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄款，望歸風而效誠。” ⑹復無：一作“無復”。 ⑺夢魂：古人認爲人做夢時，是離開肉體的魂魄在活動。唐劉希夷《巫山懷古》詩：“頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。”散：一作“斷”。 ⑻眼中人：指舊相識或想念的人。南朝梁 何遜 《霖雨不晴懷郡中游聚》詩：“不見眼中人，空想南山寺。” ⑼音信：音訊；信息。《宋書· 范曄 傳》：“吾雖幽逼日苦，命在漏刻，義慨之士，時有音信。” 參考資料： 1、 彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：388 2、 詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：178-179
赏析
作者：佚名 大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。 李白 此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。 参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：178-179 作者：佚名 此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的 李白 。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋· 陆机 《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。 李贺 《大堤曲》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。 望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从 岑参 的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到 张仲素 的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。 杜甫 《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（ 朱熹 语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。 这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（ 韦庄 ）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。 参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：178-179 2、 宋绪连 初旭．长三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：165-168作者：佚名 大堤，在襄陽城外，周圍四十餘里。隋唐時，大堤一帶商業繁榮，人口衆多。梁簡文帝作雍州十曲，內有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源蓋本於此。 李白 此詩作於唐玄宗開元二十年（732），當時李白曾一度離開安陸（今屬湖北）北遊襄陽（今屬湖北）。這首詩當作於李白遊襄陽之時，是懷人之作。 參考資料： 1、 詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：178-179 作者：佚名 此詩開篇即寫大堤。大堤東臨漢江，春來堤上百花盛開，堤下綠水溶溶。一個“暖”字覆蓋着江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠道而來的 李白 。這裏，“江城回綠水，花月使人迷”（李白《襄陽曲四首》其一）；“水綠沙如雪”（其三）。觸處生春，不禁撩動人的多感心懷。所以這個“暖”字又有很重的感情分量。於是自然地轉入下面的抒情：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”舊時以“佳期”指男女的約會。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”王逸注：“佳，謂湘夫人也。”約而不得見，因此“淚向南雲滿。”晉· 陸機 《思親賦》雲：“指南雲以寄欽，望歸風而效誠。”陳·江總《於長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》雲：“心逐南雲逝，形隨北雁來。”陸雲《九愍》：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。”南雲、歸風、東雨，本是寄興之作，後人引申爲思親和懷念家鄉之詞。這裏似用前人詩意。不過也可以有另一種解釋。此詩與李白《寄遠十二首》其五詩只前三句文字不同，該詩云：“遠憶巫山陽，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南雲滿，春風復無情，吹我夢魂斷。不見眼中人，天長音信斷。”寫所思之人在巫山，巫山在襄陽南，故云“南雲”。李白兩次漫遊都到過湖北，這位念遠之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。舊時襄陽，不僅爲商業重鎮，且爲南北交通要衢，往來佇足人多，送往迎來的人也多。 李賀 《大堤曲》便說：“蓮風起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄陽道，綠浦歸帆少。”那麼，思鄉念遠的實不止李白一人。 望南雲，熱淚盈睫，“佳期”既誤，結果只有寄情於夢。可是“春風復無情，吹我夢魂斷。”從 岑參 的“枕上片時春夢中，行盡江南數千裏”（《春夢》）的希望終於得在夢中實現的欣然快意，到 張仲素 的“嫋嫋城邊柳，青青陌上桑。提籠忘採葉，昨夜夢漁陽”（《春閨思》）的夢後仍未能忘情，夢中相會，確實給了人們無限安慰。如今卻是由於春風無情，吹破幽夢，使人不能長在夢中相會。古樂府《子夜春歌》：“春風復多情，吹我羅裳開”。與此兩句含意相反，而遣詞造語上卻不無影響。“散”一作“斷”。斷，截斷，折斷。 杜甫 《哀王孫》：“金鞭折斷九馬死。”給人一種戛然而止的意象。散，表示逐漸散開，逐漸遠去。“吹”而“散”，則夢在腦海中是一點一點淡化，最後無影無蹤了。“夢”之於人，事實也是這樣。“春風不相識，何事入羅幃？”（李白《春思》）微露譴責意。這裏說“春風復無情”，“復”者，又也。“無情”，已令人難堪，何況其“復”！表面上不見怨意，實際怨懷尤深。這個“復”字上與“淚向”緊相呼應，下啓結束二句：“不見眼中人，天長音信斷。”“眼中人”指所思者。佳期誤，夢魂散，音信斷。這一連串的打擊，豈不令人黯然神傷!這種境況，在不少詩人筆下是會寫得“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”的。但李白表現得“雍容和緩”（ 朱熹 語），神清骨秀，正是“幽秀絕遠俗豔”（《唐宋詩醇》）的。 這首小詩意似直述，筆實曲折：先地點，後時令，從一個“暖”字中暗傳出春來人的感情的躍動。接下六句，情思綿綿，直至尾句。“佳期”二句，似見離鄉遠別的客子佇立大堤上，目送南天雲彩，魂爲之銷。“春風”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明夢見”，那也許是“語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉”（ 韋莊 ）吧?詩人沒有說，妙在可引起讀者種種揣想。意味雋永。最後結以“天長音信斷”，更覺餘味無窮。楚天遼闊，百花競放，百鳥爭喧，雁鳴晴空，人卻是別一番心情。此刻，“斷”者，音信也；而情，不僅未斷，卻更綿邈無盡了。天才縱逸的李白，即使從這首短章中，也可看出它的情深意遠，婉轉流麗，完全超脫六朝樂府的“軌轍”，而使“古今詩格於是一大變”（胡應麟《詩藪》外編）了。 參考資料： 1、 詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：178-179 2、 宋緒連 初旭．長三李詩鑑賞辭典．長春：吉林文史出版社，1992：165-168