白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞） 白鳩辭（一作夷則格上白鳩拂舞辭）
铿鸣钟，考朗鼓。
歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻，
霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。
食不噎，性安驯。
首农政，鸣阳春。
天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德，无司晨，
胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
鏗鳴鐘，考朗鼓。
歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰，
霜衣雪襟誠可珍。
含哺七子能平均。
食不噎，性安馴。
首農政，鳴陽春。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人。
白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德，無司晨，
胡爲啄我葭下之紫鱗。
鷹鸇鵰鶚，貪而好殺。
鳳凰雖大聖，不願以爲臣。
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译文
铿鸣钟，考察朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠的白谁与邻居，霜穿雪衣确实珍贵。含哺七子能平均。不噎食，性安全管理。首农业政策，在温暖的春天。天子刻玉杖，雕刻形状给老年人。白鹭的白不是纯真，表面清洁的心不是仁颜色。缺失五德，没有司晨，为什么啄我葭下的紫鳞。老鹰雕鹗，贪婪而好杀。凤凰虽然大圣人，不愿意认为我。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考鏗鳴鐘，考察朗鼓。歌白鳩，引拂舞。白鳩的白誰與鄰居，霜穿雪衣確實珍貴。含哺七子能平均。不噎食，性安全管理。首農業政策，在溫暖的春天。天子刻玉杖，雕刻形狀給老年人。白鷺的白不是純真，表面清潔的心不是仁顏色。缺失五德，沒有司晨，爲什麼啄我葭下的紫鱗。老鷹鵰鶚，貪婪而好殺。鳳凰雖然大聖人，不願意認爲我。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以白鸠比喻贤人，通过对白鸠的赞美，表达了对贤人品德高尚、公正无私的敬佩之情。诗中‘铿鸣钟，考朗鼓’描绘了宫廷乐器的声音，‘歌白鸠，引拂舞’则表现了宫廷舞蹈的场面。‘白鸠之白谁与邻’中的‘白鸠’象征纯洁，‘霜衣雪襟诚可珍’赞美其高洁的品格。‘含哺七子能平均’、‘食不噎，性安驯’描绘了白鸠的慈爱和温顺。‘首农政，鸣阳春’则象征贤人治理国家，带来春天的气息。‘天子刻玉杖，镂形赐耆人’反映了皇帝对贤人的尊敬。‘白鹭之白非纯真’、‘外洁其色心匪仁’则通过对比，揭示了外表美好而内心丑恶的人。‘阙五德，无司晨’、‘胡为啄我葭下之紫鳞’、‘鹰鹯雕鹗，贪而好杀’等句，用自然界的动物比喻了品德败坏的人。最后‘凤凰虽大圣，不愿以为臣’表达了诗人对贤人高尚品德的推崇。此詩以白鳩比喻賢人，通過對白鳩的讚美，表達了對賢人品德高尚、公正無私的敬佩之情。詩中‘鏗鳴鐘，考朗鼓’描繪了宮廷樂器的聲音，‘歌白鳩，引拂舞’則表現了宮廷舞蹈的場面。‘白鳩之白誰與鄰’中的‘白鳩’象徵純潔，‘霜衣雪襟誠可珍’讚美其高潔的品格。‘含哺七子能平均’、‘食不噎，性安馴’描繪了白鳩的慈愛和溫順。‘首農政，鳴陽春’則象徵賢人治理國家，帶來春天的氣息。‘天子刻玉杖，鏤形賜耆人’反映了皇帝對賢人的尊敬。‘白鷺之白非純真’、‘外潔其色心匪仁’則通過對比，揭示了外表美好而內心醜惡的人。‘闕五德，無司晨’、‘胡爲啄我葭下之紫鱗’、‘鷹鸇鵰鶚，貪而好殺’等句，用自然界的動物比喻了品德敗壞的人。最後‘鳳凰雖大聖，不願以爲臣’表達了詩人對賢人高尚品德的推崇。
赏析
铿鸣钟，考察朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠的白谁与邻居，霜穿雪衣确实珍贵。含哺七子能平均。不噎食，性安全管理。首农业政策，在温暖的春天。天子刻玉杖，雕刻形状给老年人。白鹭的白不是纯真，表面清洁的心不是仁颜色。缺失五德，没有司晨，为什么啄我葭下的紫鳞。老鹰雕鹗，贪婪而好杀。凤凰虽然大圣人，不愿意认为我。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考鏗鳴鐘，考察朗鼓。歌白鳩，引拂舞。白鳩的白誰與鄰居，霜穿雪衣確實珍貴。含哺七子能平均。不噎食，性安全管理。首農業政策，在溫暖的春天。天子刻玉杖，雕刻形狀給老年人。白鷺的白不是純真，表面清潔的心不是仁顏色。缺失五德，沒有司晨，爲什麼啄我葭下的紫鱗。老鷹鵰鶚，貪婪而好殺。鳳凰雖然大聖人，不願意認爲我。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考