醉高歌过红绣鞋·乐心儿比目连枝 醉高歌過紅繡鞋·樂心兒比目連枝
乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕尔。
画船开抛闪的人独自，遥望关西店儿。
黄河水流不尽心事，中条山隔不断相思。
当记得夜深沉，人静悄，自来时。
来时节三两句话，去时节一篇诗，记在人心窝儿里直到死。
樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕爾。
畫船開拋閃的人獨自，遙望關西店兒。
黃河水流不盡心事，中條山隔不斷相思。
當記得夜深沉，人靜悄，自來時。
來時節三兩句話，去時節一篇詩，記在人心窩兒裏直到死。
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译文
成一对比目鱼，做一双连理枝，心里该多么的甜。像新婚夫妇那样恩爱缱绻，更是称心合愿。可画船毕竟驶开了，把我一人抛留在这边，我只能竭力远望，想望见那关西的旅店。黄河水滔滔不绝，流不尽我心中的思念；中条山高耸入云，隔不断相思绵绵。我常忆起夜深时分，万籁俱静，他来到我的跟前。见面时诉几句温柔的情话，离开时留一首诗篇。这一切永远牢记在我心里，直到死的一天。成一對比目魚，做一雙連理枝，心裏該多麼的甜。像新婚夫婦那樣恩愛繾綣，更是稱心合願。可畫船畢竟駛開了，把我一人拋留在這邊，我只能竭力遠望，想望見那關西的旅店。黃河水滔滔不絕，流不盡我心中的思念；中條山高聳入雲，隔不斷相思綿綿。我常憶起夜深時分，萬籟俱靜，他來到我的跟前。見面時訴幾句溫柔的情話，離開時留一首詩篇。這一切永遠牢記在我心裏，直到死的一天。
注释
乐心儿：使人心情快乐。比目：即鲽鱼，旧说此鱼必须两两相并才能游行。连枝：异根而枝干通连的树。 肯意儿：合意。燕尔：新婚夫妇相悦的样子。 关西：潼关以西。 中条山：山脉名，在山西省南部、黄河北岸，全长约三百公里。樂心兒：使人心情快樂。比目：即鰈魚，舊說此魚必須兩兩相併才能遊行。連枝：異根而枝幹通連的樹。 肯意兒：合意。燕爾：新婚夫婦相悅的樣子。 關西：潼關以西。 中條山：山脈名，在山西省南部、黃河北岸，全長約三百公里。
赏析
作者任职山东佥宪（司法长官）时，爱慕当地的一位名妓金莺儿，两人如胶似漆。后来改任陕西行台御史，不得已分别，就写了这支散曲寄赠给她，而内容则是代金莺儿立言。旧时妇女识字不多，由文人代为捉刀写情诗是常有的事。但本篇将金莺儿对自己的思念写得如此细腻，也可见两人相知非比一般。 上支〔醉高歌〕起首两句写两心相悦的快乐，反衬出下文离别的痛苦。“比目连枝”是两人的盟誓，“新婚燕尔”是两人的憧憬，难怪当离别骤然来临，画船载着心上人前往遥远的任所时，女主人公不甘心相信“人独自”的现实，要遥望千里之外的“关西店儿”了。“人独自”与“比目连枝”、“新婚燕尔”成一对照，“抛闪”的痛苦滋味自不言而喻。而女主人公首先想到的是关心男方沿途的起居，这种感情只有在心心相印的恋人间才会产生。 由“遥望”二字，引出了下支〔红绣鞋〕的“黄河水”、“中条山”，这正是“画船”一路经过的途程。对于女主人来说，水远山长却另有一番意味。“黄河水流不尽心事，中条山隔不断相思。”天造地设的自然屏障，竟催生了天造地设的相思名句！前句是刻骨铭心永在的柔情，后句是海枯石烂不改的信念。 唯因山水阻隔而思情不断，望不见情人的踪影，女主人公才会堕入了深沉的回忆，借助往事的追怀来排遣寂寞。也是在自己独个儿冷清的情形下，夜深人静，他悄悄来到了身边。“来时节三两句话”，是因为两情脉脉，用不着多余的语言。“去时节一篇诗”，是因为两心欢悦，止不住爱的喷涌。这两句回应起首的“比目连枝”、“新婚燕尔”，却因别离的既成事实，而显得既甜蜜，也苦涩。女主人公却发了狠，“记在人心窝儿里直到死”，因为这是她唯一珍贵的慰藉了。这一步步细腻而缠绵的感情，当得上“柔肠百转”的评语；而全曲均以脱口而出的家常语言表出，便更觉情真意真，贴近生活，因而更能打动人心。 乔吉有《水仙子·手帕呈贾伯坚（贾固，字伯坚）》：“对裁湘水縠波纹，援皱梨花雪片云，束纤腰舞得春风困。衬琼杯蒙玉笋，𣨼人娇笑韫脂唇。宫额润匀香汗，银筝闲拂暗尘，休染上啼痕。”可见贾固是位绮罗丛中的风流郎君。但这并不妨碍他对金莺儿的倾心相爱，据《青楼集》记载，他正因作了这首《醉高歌过红绣鞋》而遭到弹劾丢了官。一个御史对青楼女子这般忠诚不贰，又写出如此纯情的曲子，的确是难能可贵的。 顺便一说，贯云石有《红绣鞋》曲：“返旧约十年心事，动新愁半夜相思。常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水，秋兴浅不禁诗，凋零了红叶儿。”本篇中的《红绣鞋》，“心事”、“相思”、“时”、“诗”的用韵次序都与之相同，“常记得夜深沉人静悄自来时”更与贯作相似，当非偶然的巧合。作者风流情种，青楼常客，对情词小曲不会陌生，作此篇时忆及酸斋乐府，借作依傍，是并不奇怪的。又《梨园乐府》载无名氏《红绣鞋》一首：“长江水流不尽心事，中条山隔不断情思。想着你夜深沉人静悄自来时。来时节三两句话，去时节一篇词。记在你心窝儿里直至死。”全同本篇，最明显的差别不过是“黄河”改成了“长江”，“诗”改作了“词”。这显然是在民间流传中，好事者记录时的差错。由此也可见出本篇在社会上的广远影响。作者任職山東僉憲（司法長官）時，愛慕當地的一位名妓金鶯兒，兩人如膠似漆。後來改任陝西行臺御史，不得已分別，就寫了這支散曲寄贈給她，而內容則是代金鶯兒立言。舊時婦女識字不多，由文人代爲捉刀寫情詩是常有的事。但本篇將金鶯兒對自己的思念寫得如此細膩，也可見兩人相知非比一般。 上支〔醉高歌〕起首兩句寫兩心相悅的快樂，反襯出下文離別的痛苦。“比目連枝”是兩人的盟誓，“新婚燕爾”是兩人的憧憬，難怪當離別驟然來臨，畫船載着心上人前往遙遠的任所時，女主人公不甘心相信“人獨自”的現實，要遙望千里之外的“關西店兒”了。“人獨自”與“比目連枝”、“新婚燕爾”成一對照，“拋閃”的痛苦滋味自不言而喻。而女主人公首先想到的是關心男方沿途的起居，這種感情只有在心心相印的戀人間纔會產生。 由“遙望”二字，引出了下支〔紅繡鞋〕的“黃河水”、“中條山”，這正是“畫船”一路經過的途程。對於女主人來說，水遠山長卻另有一番意味。“黃河水流不盡心事，中條山隔不斷相思。”天造地設的自然屏障，竟催生了天造地設的相思名句！前句是刻骨銘心永在的柔情，後句是海枯石爛不改的信念。 唯因山水阻隔而思情不斷，望不見情人的蹤影，女主人公纔會墮入了深沉的回憶，藉助往事的追懷來排遣寂寞。也是在自己獨個兒冷清的情形下，夜深人靜，他悄悄來到了身邊。“來時節三兩句話”，是因爲兩情脈脈，用不着多餘的語言。“去時節一篇詩”，是因爲兩心歡悅，止不住愛的噴湧。這兩句回應起首的“比目連枝”、“新婚燕爾”，卻因別離的既成事實，而顯得既甜蜜，也苦澀。女主人公卻發了狠，“記在人心窩兒裏直到死”，因爲這是她唯一珍貴的慰藉了。這一步步細膩而纏綿的感情，當得上“柔腸百轉”的評語；而全曲均以脫口而出的家常語言表出，便更覺情真意真，貼近生活，因而更能打動人心。 喬吉有《水仙子·手帕呈賈伯堅（賈固，字伯堅）》：“對裁湘水縠波紋，援皺梨花雪片雲，束纖腰舞得春風困。襯瓊杯蒙玉筍，殢人嬌笑韞脂脣。宮額潤勻香汗，銀箏閒拂暗塵，休染上啼痕。”可見賈固是位綺羅叢中的風流郎君。但這並不妨礙他對金鶯兒的傾心相愛，據《青樓集》記載，他正因作了這首《醉高歌過紅繡鞋》而遭到彈劾丟了官。一個御史對青樓女子這般忠誠不貳，又寫出如此純情的曲子，的確是難能可貴的。 順便一說，貫雲石有《紅繡鞋》曲：“返舊約十年心事，動新愁半夜相思。常記得小窗人靜夜深時。正西風閒時水，秋興淺不禁詩，凋零了紅葉兒。”本篇中的《紅繡鞋》，“心事”、“相思”、“時”、“詩”的用韻次序都與之相同，“常記得夜深沉人靜悄自來時”更與貫作相似，當非偶然的巧合。作者風流情種，青樓常客，對情詞小曲不會陌生，作此篇時憶及酸齋樂府，借作依傍，是並不奇怪的。又《梨園樂府》載無名氏《紅繡鞋》一首：“長江水流不盡心事，中條山隔不斷情思。想着你夜深沉人靜悄自來時。來時節三兩句話，去時節一篇詞。記在你心窩兒裏直至死。”全同本篇，最明顯的差別不過是“黃河”改成了“長江”，“詩”改作了“詞”。這顯然是在民間流傳中，好事者記錄時的差錯。由此也可見出本篇在社會上的廣遠影響。