偈 偈
（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
（同上。
）（此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。
）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。
）。
（慧能不識字，聞人誦神秀偈，乃偈請人書其側曰：）菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
（同上。
）（此偈最早見於法海本《六祖法寶壇經》。
敦煌本引作二首，文字差異較大，另詳《全唐詩續拾》卷九。
）（今按：禪宗六祖南北二家之偈，實爲明白如話的哲理詩，最有代表性，故特補錄。
）。
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译文
菩提本来无树，明镜也不是台。本来无一物，哪里会沾染尘埃？菩提本來無樹，明鏡也不是臺。本來無一物，哪裏會沾染塵埃？
注释
此诗表达了禅宗六祖慧能对佛教空性的深刻理解。'菩提'指觉悟，'无树'比喻觉悟本无实体，'明镜'比喻清净无染的心境，'非台'指不是具体的器物。全诗通过简单的比喻，传达了佛教中一切法皆空的哲理。此詩表達了禪宗六祖慧能對佛教空性的深刻理解。'菩提'指覺悟，'無樹'比喻覺悟本無實體，'明鏡'比喻清淨無染的心境，'非臺'指不是具體的器物。全詩通過簡單的比喻，傳達了佛教中一切法皆空的哲理。
赏析
慧能的这首偈语简洁而深刻，用最朴实的语言表达了佛教的核心思想——空性。它不仅是对神秀偈的回应，也是对禅宗思想的高度概括。这首诗至今仍被广泛传颂，成为禅宗文化中的经典之作。慧能的這首偈語簡潔而深刻，用最樸實的語言表達了佛教的核心思想——空性。它不僅是對神秀偈的回應，也是對禪宗思想的高度概括。這首詩至今仍被廣泛傳頌，成爲禪宗文化中的經典之作。