颂 二 頌 二
修多妙用勿（《五灯会元》作「好句枉」）功夫，返本还源是大愚。
古（《五灯会元》作「祖」）佛不从修证得，直饶玄妙（《五灯会元》作「纵行玄路」）也崎岖。
（《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六）。
修多妙用勿（《五燈會元》作「好句枉」）功夫，返本還源是大愚。
古（《五燈會元》作「祖」）佛不從修證得，直饒玄妙（《五燈會元》作「縱行玄路」）也崎嶇。
（《祖堂集》卷九、《五燈會元》卷六）。
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译文
修炼多种巧妙的应用，不如回归根本，那是大智慧。古代的佛不是通过修炼证得，即使再玄妙，道路也会崎岖。修煉多種巧妙的應用，不如迴歸根本，那是大智慧。古代的佛不是通過修煉證得，即使再玄妙，道路也會崎嶇。
注释
1. 修多妙用：修炼多种巧妙的应用。2. 返本还源：回归根本。3. 古佛：古代的佛。4. 玄妙：深奥微妙。5. 崎岖：形容道路坎坷。1. 修多妙用：修煉多種巧妙的應用。2. 返本還源：迴歸根本。3. 古佛：古代的佛。4. 玄妙：深奧微妙。5. 崎嶇：形容道路坎坷。
赏析
此诗强调回归根本的重要性，告诫人们不要追求虚幻的修炼，而应脚踏实地，追求真正的智慧。诗中‘古佛不从修证得’一句，表现出佛法的真谛，即不依赖外在的修炼，而在于内心的觉悟。此詩強調回歸根本的重要性，告誡人們不要追求虛幻的修煉，而應腳踏實地，追求真正的智慧。詩中‘古佛不從修證得’一句，表現出佛法的真諦，即不依賴外在的修煉，而在於內心的覺悟。