送桂州严大夫同用南字 送桂州嚴大夫同用南字
苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉𥮾。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。
江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。
遠勝登仙去，飛鸞不假驂。
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译文
郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。 那里的江河蜿蜒曲折，如青罗带一样柔曼迤逦，那里的山如碧玉𥮾一样翠绿峻秀。 家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，都自己种植黄甘。 远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。鬱郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。 那裏的江河蜿蜒曲折，如青羅帶一樣柔曼迤邐，那裏的山如碧玉篸一樣翠綠峻秀。 家家戶戶多繳納翡翠鳥的羽毛，都自己種植黃甘。 遠遠勝過登仙而去，無須借飛鸞爲坐騎去飛昇成仙。
注释
1.桂州：治所在今广西桂林。严大夫，即严谟。 2.森：茂盛。八桂：神话传说，月宫中有八株桂树。桂州因产桂而得名，所以“八桂”就成了它的别称。 3.兹：此，这。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。 4.𥮾（zān）：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。 5.输：缴纳。翠羽：指翡翠（水鸟）的羽毛。唐以来，翠羽是最珍贵的饰品。 6.黄甘：桂林人叫做“黄皮果”，与《汉书· 司马相如 传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘，桔属”者不是一物。 7.飞鸾：仙人所乘的神鸟。不假骖（cān）：不需要坐骑。 参考资料： 1、 杨佐义．全唐诗精选译注：长春出版社，2000：1561.桂州：治所在今廣西桂林。嚴大夫，即嚴謨。 2.森：茂盛。八桂：神話傳說，月宮中有八株桂樹。桂州因產桂而得名，所以“八桂”就成了它的別稱。 3.茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。 4.篸（zān）：古人用以插定髮髻或連冠於發的一種長針，後專指婦女插髻的首飾。 5.輸：繳納。翠羽：指翡翠（水鳥）的羽毛。唐以來，翠羽是最珍貴的飾品。 6.黃甘：桂林人叫做“黃皮果”，與《漢書· 司馬相如 傳》所稱“黃甘橙楱”、顏師古注引郭璞曰“黃甘，桔屬”者不是一物。 7.飛鸞：仙人所乘的神鳥。不假驂（cān）：不需要坐騎。 參考資料： 1、 楊佐義．全唐詩精選譯註：長春出版社，2000：156
赏析
作者：佚名 唐穆宗长庆二年（822年）， 韩愈 的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。 参考资料： 1、 关永礼．中国山川名胜诗文鉴赏辞典：中国经济出版社，1992：160 作者：佚名 诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂 。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！以下分写山川物产之美异。 首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割 ，造成无数的石峰 ，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点 。是千古脍炙人口之佳句 。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。不过，亲临桂林的人 ，对这种批评却未必苟同 。桂林之山虽各呈异态 ，但拔地独立却是其共同特点 ，用 范成大 的话来说 ：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪 ，森列无际 ，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。 韩愈 用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，怎能说不奇，又怎能说“不宜”呢！ “户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。 以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。 韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称 ，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔 ，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。作者：佚名 唐穆宗長慶二年（822年）， 韓愈 的朋友嚴謨以祕書監爲桂管觀察使（桂州總管府的行政長官），離京上任前，時任兵部侍郎的韓愈作此詩贈別。 參考資料： 1、 關永禮．中國山川名勝詩文鑑賞辭典：中國經濟出版社，1992：160 作者：佚名 詩一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設想：“蒼蒼森八桂 。”八桂而成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調的南方勝地的魅力點染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠的地方，卻多麼令人神往，啓人遐思！以下分寫山川物產之美異。 首先奇在地貌。由於石灰岩層受到水的溶蝕切割 ，造成無數的石峯 ，千姿百態，奇特壯觀。灕江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉簪”，極爲概括地寫出了桂林山水的特點 。是千古膾炙人口之佳句 。但近人已有不以爲然者，如郭沫若《遊陽朔舟中偶成》雲：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇？何如子厚訾州記，拔地峯林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟灕江》雲：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。不過，親臨桂林的人 ，對這種批評卻未必苟同 。桂林之山雖各呈異態 ，但拔地獨立卻是其共同特點 ，用 范成大 的話來說 ：“桂之千峯，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪 ，森列無際 ，其怪且多如此，誠爲天下第一。”（《桂海虞衡志》）而灕江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特徵的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲於天下，其雄深則不如川陝之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。 韓愈 用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極，怎能說不奇，又怎能說“不宜”呢！ “戶多輸翠羽，家自種黃柑”二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃柑”，更叫宦遊者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家”起，是同義複詞拆用，意即戶戶家家。對於當地人來說是極普通的物產，對於來自京華的人卻是感到新異的呢。 以上兩聯着意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。最後歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠勝登仙”。這是題中應有之義，難能可貴的是寫出了逸緻，令人神遠。 韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱 ，一種則文從字順。這首詩屬於後一類。寫景只從大處落筆 ，不事雕飾；行文起承轉合分明，悉如文句。