项脊轩志 項脊軒志
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；
每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
(阶寂寂一作：堦寂寂)
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；
娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？
欲食乎？
’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；
刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？
”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容一人居。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；
每移案，顧視無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。
餘稍爲修葺，使不上漏。
前闢四窗，垣牆周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。
又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；
而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
(階寂寂一作：堦寂寂)
然餘居於此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北爲一。
迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
庭中始爲籬，已爲牆，凡再變矣。
家有老嫗，嘗居於此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
室西連於中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲。
”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；
娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？
欲食乎？
’吾從板外相爲應答。
”語未畢，餘泣，嫗亦泣。
餘自束髮讀書軒中，一日，大母過餘曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！
”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！
”瞻顧遺蹟，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗爲廚，人往，從軒前過。
餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清檯；
劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之，餘區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。
人知之者，其謂與坎井之蛙何異？
”
餘既爲此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？
”其後六年，吾妻死，室壞不修。
其後二年，餘久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。
然自後餘多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
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译文
项脊轩，是过去的南阁楼。 室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。 这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。 又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。 我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。 向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。 又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。 家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。 农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。 然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。 等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。 分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。 庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。 家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。 这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。 房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。 老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。 ”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。 ”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。 我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，这孩子取得成就，指日可待了！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。 我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。 项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。 刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。 当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。 知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。 我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。 又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。 然而这之后我多在外边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。 注释项脊轩：归有光家的书斋名。 轩：小的房室。 旧：旧日的，原来的。 方丈：一丈见方。 尘泥渗漉：（屋顶墙头上的）泥土漏下。 渗：透过。 漉：漏下。 雨泽下注：雨水往下倾泻。 下：往下。 雨泽：雨水。 案：几案，桌子。 顾视：环看四周。 顾：环视。 得日：照到阳光。 昏：光线不明。 修葺：修缮、修理，修补。 辟：开。 垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。 垣：名词作动词，指砌矮墙。 垣墙：砌上围墙。 周庭，（于）庭子周围。 当：挡住。 洞然：明亮的样子。 栏楯：栏杆。 纵的叫栏，横的叫楯。 增胜：增添了光彩。 胜：美景。 偃：伏下。 仰：仰起。 啸（xiào）歌：长啸或吟唱。 文章指吟咏诗文，显示豪放自若。 啸：口里发出长而清越的声音。 冥（míng）然兀（wù）坐：静静地独自端坐着。 兀坐：端坐。 万籁（lài）有声：自然界的一切声音都能听到。 籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。 三五之夜：农历每月十五的夜晚。 珊珊：树影移动的样子。 迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。 迨：及，等到。 诸父：伯父、叔父的统称。 异爨：分灶做饭，意思是分了家。 往往：指到处，处处。 东犬西吠（fèi）：东边的狗对着西边叫。 意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。 逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。 庖：厨房。 已：已而，随后不久。 凡：总共。 再：两次。 相为应答：一一回答。 相：偏义复词，指她（先母）。 束发：古代男孩成童时束发为髻，15岁前指儿童时代。 竟日：一天到晚。 竟：从头到尾。 阖（hé）：通“合”，合上。 瞻（zhān）顾遗迹：回忆旧日事物。 瞻：向前看。 顾：向后看。 瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。 扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。 扃：（从内）关闭。 牖：窗户。 殆（dài）：恐怕。 大概：表示揣测的语气。 来归：嫁到我家来。 归：古代女子出嫁。 凭几（jī）学书：伏在几案上学写字。 几：小或矮的桌子。 书：写字。 归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。 制：指建造的格式和样子。 手植：亲手种植。 手：亲手。 亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。 亭亭：直立的样子。 盖：古称伞。 ▲参考资料：完善項脊軒，是過去的南閣樓。 室內面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。 這座百年老屋，（屋頂牆上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環視四周都沒有可以安置桌案的地方。 又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內）就已昏暗。 我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。 向前開了四扇窗子，用矮牆在庭院周圍環繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。 又在庭院裏隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄杆，也增加了新的光彩。 家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。 農曆十五的夜晚，明月高懸，照亮半截牆壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。 然而我住在這裏，有許多值得高興的事，也有許多悲傷的事。 在這以前，庭院南北相通成爲一體。 等到伯父、叔父們分了家，室內外設置了許多小門，牆壁到處都是。 分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去喫飯，雞在廳堂裏棲息。 庭院中開始是籬笆隔開，然後又砌成了牆，一共變了兩次。 家中有個老婆婆，曾經在這裏居住過。 這個老婆婆，是我已經去世的祖母的婢女，給兩代人餵過奶，先母對她很好。 房子的西邊和內室相連，去世的母親曾經來過這裏。 老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這裏。 ”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲着房門說：‘孩子是冷呢，還是想喫東西呢？’我隔着門一一回答。 ”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。 我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，爲什麼整天默默地呆在這裏，很像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我家祖祖輩輩都讀書，長期以來卻沒有成就功名，這孩子取得成就，指日可待了！”不一會，拿着一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿着去朝見皇帝用的，以後你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。 項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那裏去，必須從軒前經過。 我關着窗子住在裏面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。 項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚燬，大概是有神靈在保護着吧。 我認爲：巴蜀寡婦名叫清的，守着丹砂礦井，得到的好處爲天下第一，後來秦始皇爲表彰她而築了女懷清檯。 劉備和曹操爭奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業。 當這兩個人無聲無息地住在偏僻的地方時，世人哪裏能知道他們？我住在這小小的破屋中，當我揚眉眨眼時，認爲這破屋中自有不平凡的事物。 知道的人，是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什麼不同？我作了這篇文章之後，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。 我妻子回孃家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那麼，什麼叫小閣樓呢？”這以後六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。 又過了兩年，我很長時間生病臥牀沒有什麼（精神上的）寄託，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。 然而這之後我多在外邊，不常住在這裏。 庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，如今已經高高挺立着，枝葉繁茂像傘一樣了。 註釋項脊軒：歸有光家的書齋名。 軒：小的房室。 舊：舊日的，原來的。 方丈：一丈見方。 塵泥滲漉：（屋頂牆頭上的）泥土漏下。 滲：透過。 漉：漏下。 雨澤下注：雨水往下傾瀉。 下：往下。 雨澤：雨水。 案：几案，桌子。 顧視：環看四周。 顧：環視。 得日：照到陽光。 昏：光線不明。 修葺：修繕、修理，修補。 闢：開。 垣牆周庭：庭院四周砌上圍牆。 垣：名詞作動詞，指砌矮牆。 垣牆：砌上圍牆。 周庭，（於）庭子周圍。 當：擋住。 洞然：明亮的樣子。 欄楯：欄杆。 縱的叫欄，橫的叫楯。 增勝：增添了光彩。 勝：美景。 偃：伏下。 仰：仰起。 嘯（xiào）歌：長嘯或吟唱。 文章指吟詠詩文，顯示豪放自若。 嘯：口裏發出長而清越的聲音。 冥（míng）然兀（wù）坐：靜靜地獨自端坐着。 兀坐：端坐。 萬籟（lài）有聲：自然界的一切聲音都能聽到。 籟：孔穴裏發出的聲音，也指一般的聲響。 三五之夜：農曆每月十五的夜晚。 珊珊：樹影移動的樣子。 迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。 迨：及，等到。 諸父：伯父、叔父的統稱。 異爨：分竈做飯，意思是分了家。 往往：指到處，處處。 東犬西吠（fèi）：東邊的狗對着西邊叫。 意思是分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。 逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去喫飯。 庖：廚房。 已：已而，隨後不久。 凡：總共。 再：兩次。 相爲應答：一一回答。 相：偏義複詞，指她（先母）。 束髮：古代男孩成童時束髮爲髻，15歲前指兒童時代。 竟日：一天到晚。 竟：從頭到尾。 闔（hé）：通“合”，合上。 瞻（zhān）顧遺蹟：回憶舊日事物。 瞻：向前看。 顧：向後看。 瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。 扃（jiōng）牖（yǒu）：關着窗戶。 扃：（從內）關閉。 牖：窗戶。 殆（dài）：恐怕。 大概：表示揣測的語氣。 來歸：嫁到我家來。 歸：古代女子出嫁。 憑几（jī）學書：伏在几案上學寫字。 幾：小或矮的桌子。 書：寫字。 歸寧：出嫁的女兒回孃家省親。 制：指建造的格式和樣子。 手植：親手種植。 手：親手。 亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。 亭亭：直立的樣子。 蓋：古稱傘。 ▲參考資料：完善
注释
1、项脊轩， 归有光 家的一间小屋。轩：小的房室。 2、旧：旧日的，原来的。 3、方丈：一丈见方。 4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。 5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。 6、案：几案，桌子。 7、顾视：环看四周。顾，环视也。（许慎《说文解字》） 8、不能得日：得日，照到阳光。 9、日过午已昏：昏，光线不明。 10、为（wéi）修葺（qì）。修葺：修缮、修理，修补。 11、辟：开。 12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。 13、当：挡住 14、洞然：明亮的样子。 15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。 16、增胜：增添了光彩。胜：美景。 17、偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。 18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。 19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。 20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。 21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。 22、珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。 23、迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。 24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。 25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。 26、逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。庖，厨房 27、已：已而，随后不久。 28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。 29、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。 30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。 31、竟日：一天到晚。竟，从头到尾。 32、阖（hé）：通‘合’。合上。 33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。 34、扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃，（从内）关闭。牖，窗户。 35、殆：恐怕，大概，表示揣测的语气。 36、来归：嫁到我家来。归，古代女子出嫁。 37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。 38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。 39、制：指建造的格式和样子。 40、手植：亲手种植。手：亲手。 41、亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。1、項脊軒， 歸有光 家的一間小屋。軒：小的房室。 2、舊：舊日的，原來的。 3、方丈：一丈見方。 4、塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂牆頭上的）泥土漏下。滲，透過。漉，漏下。滲漉：從小孔慢慢漏下。 5、雨澤下注：雨水往下傾瀉。下，往下。雨澤：雨水。 6、案：几案，桌子。 7、顧視：環看四周。顧，環視也。（許慎《說文解字》） 8、不能得日：得日，照到陽光。 9、日過午已昏：昏，光線不明。 10、爲（wéi）修葺（qì）。修葺：修繕、修理，修補。 11、闢：開。 12、垣牆周庭：庭院四周砌上圍牆。垣，在這裏名詞作動詞，指砌矮牆。垣牆：砌上圍牆。周庭，（於）庭子周圍。 13、當：擋住 14、洞然：明亮的樣子。 15、欄楯（shǔn）：欄杆。縱的叫欄，橫的叫楯。 16、增勝：增添了光彩。勝：美景。 17、偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。 18、嘯歌：長嘯或吟唱。這裏指吟詠詩文，顯示豪放自若。嘯，口裏發出長而清越的聲音。 19、冥然兀坐：靜靜地獨自端坐着。兀坐，端坐。 20、萬籟有聲：自然界的一切聲音都能聽到。萬籟，指自然界的一切聲響。籟，孔穴裏發出的聲音，也指一般的聲響。 21、三五之夜：農曆每月十五的夜晚。 22、珊珊：衣裾玉佩的聲音，通”姍”，引申爲美好的樣子。 23、迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨，及，等到。諸父，伯父、叔父的統稱。異爨，分竈做飯，意思是分了家。 24、往往：指到處，處處。而：修飾關係連詞。是：這（樣）。 25、東犬西吠：東邊的狗對着西邊叫。意思是分家後，狗把原住同一庭院的人當作陌生人。 26、逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去喫飯。庖，廚房 27、已：已而，隨後不久。 28、凡再變矣：凡，總共。再，兩次。 29、相爲應答：一一回答。相：偏義複詞，指她（先母）。 30、束髮：古代男孩成年時束髮爲髻，15歲前指兒童時代。 31、竟日：一天到晚。竟，從頭到尾。 32、闔（hé）：通‘合’。合上。 33、瞻顧遺蹟：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向後看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。 34、扃（jiōng）牖（yǒu）：關着窗戶。扃，（從內）關閉。牖，窗戶。 35、殆：恐怕，大概，表示揣測的語氣。 36、來歸：嫁到我家來。歸，古代女子出嫁。 37、憑几學書：伏在几案上學寫字。幾，小或矮的桌子。書：寫字。 38、歸寧：出嫁的女兒回孃家省親。 39、制：指建造的格式和樣子。 40、手植：親手種植。手：親手。 41、亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭，直立的樣子。蓋，古稱傘。
赏析
《项脊轩志》分两次写成。 前四段写于明世宗嘉靖三年（公元1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。 在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。 参考资料：完善 全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。 作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。 全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。 文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。 第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。 第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。 第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。 这段从“悲”字立意。 第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。 这是“悲”的内容的进一步补充。 补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的气氛。 由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。 作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。 对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。 对祖母，写她的“吾儿，久不见若影„„”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。 对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。 总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。 结构分析《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。 若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。 所以全篇可分为四段。 从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。 这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。 一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。 总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。 经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。 “借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。 从写环境转入写人事的变迁，由可喜转入可悲，又分数层。 先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。 客观地叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。 此可悲一也。 进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。 作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）。 而那位老妪既是祖母的婢女，又做过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。 她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话。 然而就是这些平淡处，最为关情。 “儿寒乎？欲食乎？”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。 这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 此可悲二也。 再有便是作者自己对祖母的追忆。 那段往事似乎也很平常，却同样洋溢着淳厚的人情味。 “吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也”的垂问，和“吾家渎书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。 以上回忆，看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事，然而“一枝一叶总关情”，所以作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。 以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存．均关题意。 其中轩中关门读书，闻足音而辨人一节，不但善写日常细微感觉，而且还写出了一个耐得寂寞的读书人形象，为下段议论伏笔。 第三段即项脊生（作者自称）的一番议论。 作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。 故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。 最后是若干年后的补记。 续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。 文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。 “不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。 写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。 较之“墓木已拱”之类成语。 尤觉馀味无穷，饶有新意。 艺术技巧《项脊轩志》表现出很强的艺术功力和写作技巧，分别表现在以下方面。 一、细节“撩”情作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。 如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。 环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。 作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。 笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。 如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。 “语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。 再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。 写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 ”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。 末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。 树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。 由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。 于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。 只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。 二、质朴“增”情文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。 作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。 但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。 如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。 祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。 此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。 三、叠字“助”情文章的叠词也是增加形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。 又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。 用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。 而且读起来，音节和谐，更富美感。 ▲参考资料：完善《項脊軒志》分兩次寫成。 前四段寫於明世宗嘉靖三年（公元1524年），當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。 在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年（1539年），又爲這篇散文增添了補記。 參考資料：完善 全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒爲經，以歸家幾代人的人事變遷爲緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。 作者借一軒以記三代之遺蹟，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。 全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有味，營造出一種清疏淡雅的感覺。 文章所記的一切，都緊扣項脊軒來寫，而以“悲”“喜”作爲貫串全文的意脈。 第一段寫項脊軒經過修葺和美化環境之後的幽雅可愛和自己在軒中“偃仰嘯歌”、自得其樂的情景，是從“喜”字立意，也反襯下文所敘項脊軒環境遭到破壞之可悲，引出對往事的無限追懷。 第二段分兩層：第一層敘父輩分家，完整的庭院被分隔得雜亂不堪，項脊軒不再是一個讀書的幽雅所在。 第二層以撫育兩代人的老嫗作爲聯結，圍繞項脊軒回憶母親與祖母遺事，抒發自己懷念親人的悽側之情。 這段從“悲”字立意。 第三段寫“軒凡四遭火”的變故，雖“得不焚”，亦足見項脊軒命運之乖蹇。 這是“悲”的內容的進一步補充。 補記的一段，寫項脊軒後來又發生的變化，重點追敘與亡妻共同生活的情趣，抒發沉痛的悼亡之情，進一步增添了悲涼的氣氛。 由於文章自始至終貫串着悲、喜的感情變化，又有項脊軒作爲全文的軸心，所以一些看似散漫無章的生活瑣事就結成了一個有機的整體，形散而神不散。 作者善於抓住具有特徵的語言、行動和生活細節來表現人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態各別。 對母親，寫她聽到女兒呱呱而泣時以指叩扉的動作和“兒寒乎?欲食乎?”的問話，突現了慈母對兒女衣食的無微不至的關懷。 對祖母，寫她的“吾兒，久不見若影„„”的愛憐的言辭和離去時的喃喃自語和“以手闔扉”的動作等，惟妙惟肖地表現出了老祖母對孫兒的疼愛和期待。 對妻子，寫她的“時至軒中，從餘問古事，或憑几學書”，簡潔地表現了少年夫婦相依相愛的情狀；寫她歸寧回來時轉述小妹們的充滿稚氣的問話，不但傳神地表現了小妹們的嬌憨之態，而且生動地再現了夫妻依依情話的場面。 總之，作者對於各個人物，都能分別抓住他們的特徵，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富於生活情趣，並從中表達出自己對親人一往情深的懷念。 結構分析《項脊軒志》原文可分爲兩大部分，自“餘既爲此志”以前爲《項脊軒志》。 若干年後，又加了一段後記，就是“餘既爲此志”起的一些話。 所以全篇可分爲四段。 從“項脊軒，舊南閣子也”到“風移影動，珊珊可愛”爲第一段，是文中着意描寫軒室環境的部分，記項脊軒修葺前後的情況。 這段先記項脊軒的“前身”，舊時南閣子破舊的情景。 一是很小：“室僅方丈，可容一人居”，二是很舊：“百年老屋，塵泥滲漉”，三是漏雨：“雨澤下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日過午已昏”。 總之，項脊軒是一間不折不扣的陋室。 經作者添窗檢漏，一番修葺之後，使得不漏不暗；又由於花木之置，小小軒室，居然成爲勝境，成爲幽雅的書齋。 “借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。 三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，這一小段在全文最具文采，於景可愛，於情則可喜。 “然餘居於此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同時又是一個轉折，進入第二段。 從寫環境轉入寫人事的變遷，由可喜轉入可悲，又分數層。 先一層寫庭院的幾經變故，即諸叔伯分居前後，庭院由通到隔的經過，“東犬西吠”、“雞棲於廳”等句寫分居後的凌亂。 客觀地敘說家庭瑣事中，寓有人世滄桑之慨。 此可悲一也。 進而通過家有老嫗說亡母舊事，寫家庭人事變故。 作者生母去世時，他年齡尚小，所以母親的形象在他是記不分明的（參《先妣事略》）。 而那位老嫗既是祖母的婢女，又做過兩代人的奶媽，通過老嫗來追憶舊事，是自然入妙之筆。 她所說的，不過是先前母親曾在何處站過，曾有過一些什麼對話。 然而就是這些平淡處，最爲關情。 “兒寒乎？欲食乎？”短短的兩句，惟妙惟肖地刻畫出一個聞兒啼而動了憐愛的年輕母親的形象。 這種追憶，無疑會引起過早地失去母愛的作者的傷心。 此可悲二也。 再有便是作者自己對祖母的追憶。 那段往事似乎也很平常，卻同樣洋溢着淳厚的人情味。 “吾兒，久不見若影，何競日默默在此，大類女郎也”的垂問，和“吾家瀆書久不效，兒之成，則可待乎”的自語，以及持象牙朝笏的一段勉勵，生動地表現了老祖母對孫子的疼愛與厚望。 以上回憶，看來不過是家庭生活中一些雞毛蒜皮的小事，然而“一枝一葉總關情”，所以作者“瞻顧遺蹟，如在昨日，令人長號不自禁”。 以下又帶過一筆敘軒中幽靜與軒屢遭火而倖存．均關題意。 其中軒中關門讀書，聞足音而辨人一節，不但善寫日常細微感覺，而且還寫出了一個耐得寂寞的讀書人形象，爲下段議論伏筆。 第三段即項脊生（作者自稱）的一番議論。 作者以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比附，既自慨侷促，又有自矜抱負之意。 故語末雖以“坎井之蛙”自嘲，含有對凡夫俗子的反諷與孤芳自賞的意味。 最後是若干年後的補記。 續寫項脊軒在妻死前後的變化，寓有新近的悼亡之情。 文中記妻生前瑣事，亦平淡中見雋永，與前文格調毫無二致。 “不常居”三字似可收束全文，然文末又搖曳生姿。 寫到亡妻手植的一樹枇杷“亭亭如蓋”，寓睹物懷人、悼亡念存之思。 較之“墓木已拱”之類成語。 尤覺餘味無窮，饒有新意。 藝術技巧《項脊軒志》表現出很強的藝術功力和寫作技巧，分別表現在以下方面。 一、細節“撩”情作者善於從日常生活中選取那些感受最深的細節和場面，表現人物的風貌，寄託內心的感情。 如寫修葺後的南閣子，圖書滿架，小鳥時來，明月半牆，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現了出來。 環境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更爲懷念的是自己的親人。 作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關聯的事來敘述。 筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。 如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動作描寫，極平常的生活話語，生動地描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。 “語未畢，餘泣，嫗亦泣”，悲慼的感情是很自然的生髮的。 再如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話；“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個動作，把老年人對孫子的牽掛、讚許、鞭策的複雜感情，描繪的惟妙惟肖。 寫亡妻，只說：“時至軒中，從餘問古事，或憑几學書。 ”寥寥數筆，繪出了夫妻之間的一片深情。 末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹。 “庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 ”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯繫起來，移情於物；在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞，表明時光在推移，靜物也顯示着動態。 樹長人亡，物是人非，光陰易逝，情意難忘。 由於想念人而觸及與人有一定關係的物，便更添了對人的思念；再由對物的聯想，又引發對往事的傷懷。 於是託物寄情，物我交融，進一步把思念之情深化了。 只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。 二、質樸“增”情文章動情的另一個原因是語言質樸，不加藻飾。 作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不採用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明淨、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。 但通俗自然之中蘊含着豐富的表現力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。 如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現紙上。 祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動作等，也都是通過通俗平淡的語言變現出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。 此外，妻婚後來軒的往事，從孃家回來後轉述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節，無一不是平時如話中露真情。 三、疊字“助”情文章的疊詞也是增加形象性和音樂美，如用“寂寂”來烘托環境之清靜，用“往往”來渲染門牆之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。 又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。 用疊詞，摹聲更爲真切，狀物更爲細緻，寫景更爲生動。 而且讀起來，音節和諧，更富美感。 ▲參考資料：完善