清江引·弃微名去来心快哉 清江引·棄微名去來心快哉
弃微名去来心快哉，一笑白云外。
知音三五人，痛饮何妨碍？
醉袍袖舞嫌天地窄。
棄微名去來心快哉，一笑白雲外。
知音三五人，痛飲何妨礙？
醉袍袖舞嫌天地窄。
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译文
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。拋棄那微不足道的名位，歸隱後多麼暢快，笑聲傳到白雲外。三五個知心朋友相聚，無所顧忌地開懷痛飲又有什麼妨礙？酒足飯飽後揮袖起舞，只嫌天地太窄。
注释
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。 微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。 白云：比喻归隐。 知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。清江引：曲牌名。南曲屬仙呂入雙調；北曲又叫《江兒水》，屬雙調。五句。字數定格爲七、五、五、五、七。多用爲小令。 微名：微不足道的名聲。這裏指作者視功名權力如浮塵。去來：源於陶淵明的《歸去來兮辭》，指歸隱。 白雲：比喻歸隱。 知音三五人：典出《論語》。三五，本是約數，表示人數不多。
赏析
贯云石在任翰林学士期间，对朝廷险恶的政治斗争有深刻的了解。他在元仁宗延祐元年（1314年） “称疾辞还江南”，结束官场生涯，即为此故。此曲是作者于延祐元年（1314年）辞官之后在南游途中所作，写于作者辞官初至杭州之时。 此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。 接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。 “知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。 这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。貫雲石在任翰林學士期間，對朝廷險惡的政治鬥爭有深刻的瞭解。他在元仁宗延祐元年（1314年） “稱疾辭還江南”，結束官場生涯，即爲此故。此曲是作者於延祐元年（1314年）辭官之後在南遊途中所作，寫於作者辭官初至杭州之時。 此曲開頭便以“棄微名去來心快哉”直陳主題。視功名爲微名，體現了其不追名逐利的性格態度。“棄”是主動放棄，貫雲石本是將門勳臣的後裔，年紀尚輕便仕途暢達，將來必定大有作爲，他卻選擇了急流勇退，毅然辭官而去，這種與衆不同的選擇，自然比平常人的境界要高出一等。 接着，“一笑白雲外”正是對“心快哉”的進一層闡釋。此時，作者已擺脫了醜惡官場，身處“白雲外”，即迴歸田園，樂享自然之趣。這對於熱愛自由的貫雲石而言，的確值得放聲“一笑”。這五個字承接上文，語氣短促，暢快淋漓。 “知音三五人”句中隱含了作者辭官後南遊路上與志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊與漁翁吟詩夜話，在普陀山同詩僧魯山共賦美景，與各路知音詩酒唱和。擺脫世俗桎梏，迴歸本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛飲何妨礙”的豪興。這幾句描寫環環相扣，意境渾成，充分展現了作者的自在與痛快。而最後一句“醉袍袖舞嫌天地窄”誇張而不張揚，體現了作者率真自然、豪邁奔放的性情。這種酒後流露真性情的描寫，更顯出作者對自由的追求。 這首散曲貫穿着不羈奔放之情，筆調率真，性情豪放，生動展現了作者蔑視功名、豪放不羈的形象。