殿前欢·楚怀王 殿前歡·楚懷王
楚杯王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
楚杯王，忠臣跳入汨羅江。
《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。
傷心來笑一場，笑你個三閭強，爲甚不身心放？
滄浪污你，你污滄浪。
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译文
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的 屈原 逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。楚懷王不辨忠良，把忠心耿耿的 屈原 逼得投了汨羅江。讀罷《離騷》我空自惆悵。屈子的精神品格可與日月爭光。傷心之餘只有苦笑一場。笑你這個三閭大夫心性太強，爲什麼不曠達超脫心胸開放？與其說是江水玷污了你，不如說是你玷污了汨羅江。
注释
楚怀王：战国时楚国的国君。公元前328－前299年在位。 忠臣跳入汨罗江：指屈原因楚怀王听信谗言，被放逐沅湘间，自沉汨罗江而死。汨罗江，湘江支流，在湖南省东北部。 日月同光：《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。 三闾：指屈原，他曾任三闾大夫。 沧浪污你，你污沧浪：《孟子.离娄上》云：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”沧浪，汉水的下游，这里指汨罗江。楚懷王：戰國時楚國的國君。公元前328－前299年在位。 忠臣跳入汨羅江：指屈原因楚懷王聽信讒言，被放逐沅湘間，自沉汨羅江而死。汨羅江，湘江支流，在湖南省東北部。 日月同光：《史記.屈原賈生列傳》稱讚《離騷》“雖與日月爭光可也”。 三閭：指屈原，他曾任三閭大夫。 滄浪污你，你污滄浪：《孟子.離婁上》雲：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’”滄浪，漢水的下游，這裏指汨羅江。
赏析
作者：佚名 首句以楚怀王三字喝起，气势森然。跟着说“忠臣跳入泪罗江”直接揭露和控诉历史和社会现实的不平。三、四句是诗人对 屈原 的景仰和对历史的沉思，种种伤感、迷惑、反思，尽在“空惆怅”三字之中。惆怅之余，又忽省悟。第五、六句说从伤心转为失笑，笑屈原过于固执，活得不够洒脱，不懂得从“忠臣”的硬壳中自我解放身心，落得可悲的下场。末句以问作结：“沧浪污你？你污沧浪？”诗人连对屈原投江也持非议态度，简直是石破天惊，令人不可思议。这样写，表面上荒诞不经，其实，对屈原的讽笑，不过是冷峭苦涩的反诘，以摆出玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑恶的现实。此曲下半首，抑圣为狂，寓曲于笑，能发人之所未发，是全曲最精警之处。朱权《太和正音谱》说作者散曲风格如“天马脱羁”，此曲命意奇诡洒脱，说明作者的思路确是谁也羁缚不住的。作者：佚名 首句以楚懷王三字喝起，氣勢森然。跟着說“忠臣跳入淚羅江”直接揭露和控訴歷史和社會現實的不平。三、四句是詩人對 屈原 的景仰和對歷史的沉思，種種傷感、迷惑、反思，盡在“空惆悵”三字之中。惆悵之餘，又忽省悟。第五、六句說從傷心轉爲失笑，笑屈原過於固執，活得不夠灑脫，不懂得從“忠臣”的硬殼中自我解放身心，落得可悲的下場。末句以問作結：“滄浪污你？你污滄浪？”詩人連對屈原投江也持非議態度，簡直是石破天驚，令人不可思議。這樣寫，表面上荒誕不經，其實，對屈原的諷笑，不過是冷峭苦澀的反詰，以擺出玩世不恭的姿態蔑視現實，以說屈原不值得爲現實犧牲進而徹底否定醜惡的現實。此曲下半首，抑聖爲狂，寓曲於笑，能發人之所未發，是全曲最精警之處。朱權《太和正音譜》說作者散曲風格如“天馬脫羈”，此曲命意奇詭灑脫，說明作者的思路確是誰也羈縛不住的。