你道是从来养小防备老，都一般哀哀父母劬劳。
（带云）先圣有言："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
"（唱）你便怎生舍性命寻自吊？（带云）"扬名于后世，以显父母，孝之终也。
"（唱）这的可也方为全孝。
（云）"父母全而生之，子全而归之，可为孝也。
"（唱）则这的是为人子立的根苗。
（夫人云）据先生说呵，也说的是；争夺我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难，则觑着这条玉带救夫主；不见了，似此这般，一千贯赃几时纳的了也！（正末云）夫人、小娘子，假若有这玉带呵呢？（夫人云）若是有这玉带呵，便是救了俺一家性命也。
（正末云）假若无了这玉带呵呢？（夫人云）俺一家儿便是死的，都不得活也。
（正末云）老夫人、小娘子放心，玉带我替你收着哩！（旦儿云）先生勿戏言！（正未云）孔子门徒，岂有戏言！（正末做取带科，云）娘子，兀的不是带，还你！（旦儿接科，云）兀的不正是此带！索是谢了先生。
（夫人云）孩儿也，俺娘儿两个一齐的拜谢先生咱。
（正末云）不敢！不敢！（夫人云）先生救活我一家之恩，此义非轻也！世间似先生者世之罕有。
处于布衣窘暴之中，千金不改其志，端的是仁人君子也！（正末云）不敢！不敢！世间似小娘子贞孝之女--自古孝子多，孝女少--女子中只有两三个人也。
（夫人云）是那两三个？先生试说，老身洗耳愿闻咱。
（正末唱）。
你道是从来养小防备老，都一般哀哀父母劬劳。
（带云）先圣有言："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
"（唱）你便怎生舍性命寻自吊？（带云）"扬名于后世，以显父母，孝之终也。
"（唱）这的可也方为全孝。
（云）"父母全而生之，子全而归之，可为孝也。
"（唱）则这的是为人子立的根苗。
（夫人云）据先生说呵，也说的是；争夺我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难，则觑着这条玉带救夫主；不见了，似此这般，一千贯赃几时纳的了也！（正末云）夫人、小娘子，假若有这玉带呵呢？（夫人云）若是有这玉带呵，便是救了俺一家性命也。
（正末云）假若无了这玉带呵呢？（夫人云）俺一家儿便是死的，都不得活也。
（正末云）老夫人、小娘子放心，玉带我替你收着哩！（旦儿云）先生勿戏言！（正未云）孔子门徒，岂有戏言！（正末做取带科，云）娘子，兀的不是带，还你！（旦儿接科，云）兀的不正是此带！索是谢了先生。
（夫人云）孩儿也，俺娘儿两个一齐的拜谢先生咱。
（正末云）不敢！不敢！（夫人云）先生救活我一家之恩，此义非轻也！世间似先生者世之罕有。
处于布衣窘暴之中，千金不改其志，端的是仁人君子也！（正末云）不敢！不敢！世间似小娘子贞孝之女--自古孝子多，孝女少--女子中只有两三个人也。
（夫人云）是那两三个？先生试说，老身洗耳愿闻咱。
（正末唱）。
你道是從來養小防備老，都一般哀哀父母劬勞。
（帶雲）先聖有言："身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
"（唱）你便怎生舍性命尋自吊？（帶雲）"揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
"（唱）這的可也方爲全孝。
（雲）"父母全而生之，子全而歸之，可爲孝也。
"（唱）則這的是爲人子立的根苗。
（夫人云）據先生說呵，也說的是；爭奪我夫主無辜受禁，眼睜睜不得脫難，則覷着這條玉帶救夫主；不見了，似此這般，一千貫贓幾時納的了也！（正末雲）夫人、小娘子，假若有這玉帶呵呢？（夫人云）若是有這玉帶呵，便是救了俺一家性命也。
（正末雲）假若無了這玉帶呵呢？（夫人云）俺一家兒便是死的，都不得活也。
（正末雲）老夫人、小娘子放心，玉帶我替你收着哩！（旦兒雲）先生勿戲言！（正未雲）孔子門徒，豈有戲言！（正末做取帶科，雲）娘子，兀的不是帶，還你！（旦兒接科，雲）兀的不正是此帶！索是謝了先生。
（夫人云）孩兒也，俺孃兒兩個一齊的拜謝先生咱。
（正末雲）不敢！不敢！（夫人云）先生救活我一家之恩，此義非輕也！世間似先生者世之罕有。
處於布衣窘暴之中，千金不改其志，端的是仁人君子也！（正末雲）不敢！不敢！世間似小娘子貞孝之女--自古孝子多，孝女少--女子中只有兩三個人也。
（夫人云）是那兩三個？先生試說，老身洗耳願聞咱。
（正末唱）。