哭单父梁九少府 哭單父梁九少府
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，犹是子云居。
畴昔贪灵奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多离别，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。
開篋淚沾臆，見君前日書。
夜臺今寂寞，猶是子云居。
疇昔貪靈奇，登臨賦山水。
同舟南浦下，望月西江裏。
契闊多離別，綢繆到生死。
九原即何處，萬事皆如此。
晉山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常時祿且薄，歿後家復貧。
妻子在遠道，弟兄無一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青雲將可致，白日忽先盡。
唯有身後名，空留無遠近。
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译文
打开书箱见你生前书信，不由使我热泪洒在胸前。 置身坟墓你该多么孤寂，门庭萧条依然留在世问。 想那当日你我搜奇猎胜，登山临水吟咏多少诗篇。 南浦之下同把轻舟荡起，西江之上共把明月赏玩。 天南地北你我多次远别，从生到死彼此情意缠绵。 你的坟墓如今竟在何处，人间万事不过如此这般。 高高晋山仍然耸立世上，我的故友却已葬身九泉。 为友生前常常官微禄薄，为友死后家计贫困不堪。 妻子儿女相隔多么遥远，更无一个弟兄在你身边。 多次上书历尽艰难苦辛，身居微职常常自笑自惭。 青云之路本已即将登上，谁料白日忽然落下西山。 如今只剩身后一点清名，空在世上远处近处流传。打開書箱見你生前書信，不由使我熱淚灑在胸前。 置身墳墓你該多麼孤寂，門庭蕭條依然留在世問。 想那當日你我搜奇獵勝，登山臨水吟詠多少詩篇。 南浦之下同把輕舟蕩起，西江之上共把明月賞玩。 天南地北你我多次遠別，從生到死彼此情意纏綿。 你的墳墓如今竟在何處，人間萬事不過如此這般。 高高晉山仍然聳立世上，我的故友卻已葬身九泉。 爲友生前常常官微祿薄，爲友死後家計貧困不堪。 妻子兒女相隔多麼遙遠，更無一個弟兄在你身邊。 多次上書歷盡艱難苦辛，身居微職常常自笑自慚。 青雲之路本已即將登上，誰料白日忽然落下西山。 如今只剩身後一點清名，空在世上遠處近處流傳。
注释
梁九：即梁洽。排行第九。古人常以其族中排名称呼其人。 箧（qiè）：小箱子。 臆：胸。 夜台：墓穴。陆机《挽歌》：“送子长夜台。”李周瀚注：“坟墓一闭无复见明，故云长夜台。后人称夜台本此。” 子云居：指西汉文学家扬雄的故居。 畴（chóu）昔：往昔。 贪：嗜好。 灵奇：神奇。这里指自然景观。 契阔：离合，聚散。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔。” 绸缪（móu）：缠绵。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪。” 九原：九泉、地下。 嵯（cuó）峨：山势高峻。 十上：数次上书。十：言其多。 青云：《史记·范雎蔡泽列传》须贾对范雎说：“贾不意君能自致于青云之上。”后世因以青云喻高位。 白日忽先尽：喻人死。 无远近：无论远近，到处。梁九：即梁洽。排行第九。古人常以其族中排名稱呼其人。 篋（qiè）：小箱子。 臆：胸。 夜臺：墓穴。陸機《輓歌》：“送子長夜臺。”李周瀚注：“墳墓一閉無復見明，故云長夜臺。後人稱夜臺本此。” 子云居：指西漢文學家揚雄的故居。 疇（chóu）昔：往昔。 貪：嗜好。 靈奇：神奇。這裏指自然景觀。 契闊：離合，聚散。《詩經·邶風·擊鼓》：“死生契闊。” 綢繆（móu）：纏綿。《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪。” 九原：九泉、地下。 嵯（cuó）峨：山勢高峻。 十上：數次上書。十：言其多。 青雲：《史記·范雎蔡澤列傳》須賈對范雎說：“賈不意君能自致於青雲之上。”後世因以青雲喻高位。 白日忽先盡：喻人死。 無遠近：無論遠近，到處。
赏析
梁洽于开元二十二年（公元734年）登进士第，两三年后死于山东单父县尉任上，死时仅三十几岁。他与诗人曾同游长江两岸，友情深笃，所以诗人听到他死亡的消息后，便写下了这首悼亡诗。 诗的开头四句言诗人睹物思人，次六句追忆与亡友生前的情谊，以下几句叙述亡友生平之事。这首诗通过对亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的叙述，和对彼此生前深厚交谊的回忆，表达了诗人对亡友极为沉痛哀悼的感情。这篇哭亡友之作，在往事的叙述中间有悲伤的叹息，悲肠九转，一唱三叹，写得沉痛深挚，语言虽然质朴浅显，然内涵醇厚。 开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。 紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。 “九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。 “常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。 此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。梁洽於開元二十二年（公元734年）登進士第，兩三年後死於山東單父縣尉任上，死時僅三十幾歲。他與詩人曾同遊長江兩岸，友情深篤，所以詩人聽到他死亡的消息後，便寫下了這首悼亡詩。 詩的開頭四句言詩人睹物思人，次六句追憶與亡友生前的情誼，以下幾句敘述亡友生平之事。這首詩通過對亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的敘述，和對彼此生前深厚交誼的回憶，表達了詩人對亡友極爲沉痛哀悼的感情。這篇哭亡友之作，在往事的敘述中間有悲傷的嘆息，悲腸九轉，一唱三嘆，寫得沉痛深摯，語言雖然質樸淺顯，然內涵醇厚。 開篇四句，以睹物思人寫起。“開篋”見書，說明二人交情深厚。而見“書”思人，愈增哀痛，因此感情無法控制而猛烈迸發出來，不禁悲淚滂沱，溼透胸臆。既緊切題目的“哭”字，又渲染出一種極爲悲哀的氣氛籠罩全詩，確立了一個“悲”的感情基調。“夜臺”即墳墓。“子云居”指揚雄的故居。據《漢書·揚雄傳》：“其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之揚，因氏焉。”揚在河、汾之間，漢爲河東郡揚縣（今山西洪洞縣東南）。這裏一語雙關，既點出梁九的墓地在揚雄的祖籍晉地，又暗示出亡友生前門庭蕭條，生活清苦，有如揚雄。這兩句不寫詩人感到摯友亡歿而寂寞，生死茫茫而悵惘，卻想象墳墓中亡友的“寂寞，”更顯出感情的深婉動人。 緊接着六句，以“疇昔”二字引出對生前交遊的追憶：追憶當年，貪自然之“靈奇”，共“登臨”而賦詩；遊“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一帶）；雖勤苦（“契闊”即勤苦）多遠別，但情深而纏綿（“綢繆”即纏綿）。兩聯細描高度概括了他們二人相處的歡樂，交情的親密，乃至生死不渝。這既是對前面“淚沾臆”的補充說明，又反襯出痛失故友的巨大悲傷。 “九原”（即九泉）以下四句，先以“即何處”領起：意思是：亡友不知在何處？人間“萬事”都是如此渺茫難求，只有“晉山”（指太行山）高聳入雲，而梁九少府卻深居於九泉！以自然的永恆，反襯出人生的無常，流露出對梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的憤怨。 “常時祿且薄”以下，主要通過敘述梁九少府的生平，委婉揭示出當時社會對賢士的排斥和壓抑，將哀傷之情抒發得更爲深婉誠摯。生前“祿薄”，死後更爲“貧困”；妻子遠離他鄉，又無弟兄扶持。描述梁九生前死後家計的貧寒孤寂，其慘痛之狀猶如雪上加霜。最後六句，再寫他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”國事，但不爲所納。長期身居微官，沉淪下僚，令人悲憤不平。“青雲”（喻高官顯位）雖有可致之期，但不幸卻如“白日”西沉，早離人世。如今雖有清名“空留”人世，爲“遠近”所曉，但大志未展，功業未成，實是徒有虛名，於“實”無補。沉痛之情，溢於言表。 此詩感情極爲深婉綿長，箇中原因固然應歸於梁九少府的一生確係“命途多舛”，催人淚下，更爲重要的是，寫梁九的一生所歷，實際也是詩人遭際的寫照。高適“喜言王霸大略，務功名，尚節義”。但蹉跎半生，到處碰壁，甚至“求丐取給”（《舊唐書·高適傳》）。因此在“哭”亡友的同時，不由得聯想到自身的困頓，自然有切膚之痛，故感情格外酸楚動人。通篇以痛哭爲詩，首先從睹物思人寫起，“哭”字領起全篇。然後追敘生前相處的歡樂，接着“九原”以下四句議論，對梁九的不幸深爲同情，對社會的不平，悲憤難禁。然後再敘寫他生前死後家計的貧苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨嘆和惋惜。最後兩句再轉入議論，以實績與“空”名對比，將哀傷之情抒寫得更爲深沉綿長。