时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵 時在育王寺書石字奉酬□丞使君寄贈四韻依次用本韻
（《金石文钞》题作《时在育王寺书石中丞使君寄目前四韵奉酬本韵》）拙艺荷才雄，新诗起谢公。
开缄光佛域，望景动星宫。
风雪文章里，书镌琬琰中。
将谁比佳句？霞绮散成红。
（见《金石萃编》卷一百八。）
（又见《两浙金石志》卷一，题中「□丞」作「中丞」，「次用本韵」四字为题注小字。）
（望按：石刻题下原署曰「处士范的上」。
于季友《育王寺碑后记》有「剡越间隐逸之士曰范的，业文功书，未遇于时，常萍泊云水间。
一日，扁舟到明」等语。
又《育王寺常住田碑》，原为万齐融所撰，徐峤之书，其后碑隳，大和七年于季友为明州刺史时，始邀范的重书。
其碑题下署「顺阳范的书并篆额」，是范的为顺阳人。
范生平可考者仅此。
又诗中琬下原是「御名」两字，盖避武宗讳不书，武宗名炎，则诗中此字原当作琰可知。
〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」。
〗然则诗之作在大和间，镌石则在武宗会昌中，其间相去固将十载矣。）。
（《金石文鈔》題作《時在育王寺書石中丞使君寄目前四韻奉酬本韻》）拙藝荷才雄，新詩起謝公。
開緘光佛域，望景動星宮。
風雪文章裏，書鐫琬琰中。
將誰比佳句？霞綺散成紅。
（見《金石萃編》卷一百八。）
（又見《兩浙金石志》卷一，題中「□丞」作「中丞」，「次用本韻」四字爲題注小字。）
（望按：石刻題下原署曰「處士範的上」。
於季友《育王寺碑後記》有「剡越間隱逸之士曰範的，業文功書，未遇於時，常萍泊雲水間。
一日，扁舟到明」等語。
又《育王寺常住田碑》，原爲萬齊融所撰，徐嶠之書，其後碑隳，大和七年於季友爲明州刺史時，始邀範的重書。
其碑題下署「順陽範的書並篆額」，是範的爲順陽人。
範生平可考者僅此。
又詩中琬下原是「御名」兩字，蓋避武宗諱不書，武宗名炎，則詩中此字原當作琰可知。
〖此王昶避嘉慶帝諱而注爲「御名」。
〗然則詩之作在大和間，鐫石則在武宗會昌中，其間相去固將十載矣。）。
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译文
拙艺承蒙才雄，新诗引发谢公。启封光彩照耀佛域，望景触动星宫。风雪中文章更显，石上镌刻如琬琰中。将谁比佳句？如同霞绮散成红。拙藝承蒙才雄，新詩引發謝公。啓封光彩照耀佛域，望景觸動星宮。風雪中文章更顯，石上鐫刻如琬琰中。將誰比佳句？如同霞綺散成紅。
注释
谢公：指谢灵运，唐代诗人。佛域：佛教圣地。星宫：星辰所在之处，比喻高远。琬琰：美玉，比喻文章。霞绮：彩霞，比喻文章华美。謝公：指謝靈運，唐代詩人。佛域：佛教聖地。星宮：星辰所在之處，比喻高遠。琬琰：美玉，比喻文章。霞綺：彩霞，比喻文章華美。
赏析
此诗以书法艺术为主题，通过描绘书法之美，表达了诗人对书法艺术的推崇。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，形象生动地展现了书法艺术的魅力，具有很高的艺术价值。此詩以書法藝術爲主題，通過描繪書法之美，表達了詩人對書法藝術的推崇。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，形象生動地展現了書法藝術的魅力，具有很高的藝術價值。