献池州牧 獻池州牧
池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。
江路静来通客货，郡城安后绝戎装。
分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。
池陽今日似漁陽，大變凶年作小康。
江路靜來通客貨，郡城安後絕戎裝。
分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑。
縱有逋民歸未得，遠聞仁政旋還鄉。
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译文
今天的池阳就像拨乱反正的渔阳一样，由荒年饥岁之地彻底转变为政教清明、人民安康的乐土。 江上水路平静，旅客和货物畅通无阻。郡城社会安定，再也看不到军人的身影。 田野的颜色因为新麦收割，（由于麦子和草木颜色不同）似乎被分隔开来。人们都忙着采摘嫩柔的桑叶养蚕，黄莺的歌唱也因为受到惊吓而中断。 即使由逃亡的百姓还没能回来，当他们在远方听到您仁慈的政治措施后一定会即刻还乡的。今天的池陽就像撥亂反正的漁陽一樣，由荒年飢歲之地徹底轉變爲政教清明、人民安康的樂土。 江上水路平靜，旅客和貨物暢通無阻。郡城社會安定，再也看不到軍人的身影。 田野的顏色因爲新麥收割，（由於麥子和草木顏色不同）似乎被分隔開來。人們都忙着採摘嫩柔的桑葉養蠶，黃鶯的歌唱也因爲受到驚嚇而中斷。 即使由逃亡的百姓還沒能回來，當他們在遠方聽到您仁慈的政治措施後一定會即刻還鄉的。
注释
池州：别名贵池、秋浦，位于今安徽省西南部。唐元和年间（806—820），改池州为池阳郡。 牧：古代州的长官。《礼记·曲礼》：“九州之长入天子之国,曰牧。” 渔阳：战国燕置渔阳郡，秦、汉治所在渔阳 (今北京市密云县西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世元年七月，发闾左适戍渔阳 ，九百人屯大泽乡 。”唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡 ，治所在渔阳 (今天津市蓟县)。 唐·杜甫《后出塞》诗之四：“ 渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。” 凶年：荒年。 小康：儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面，指禹、汤、文、武、成王、周公之治。低于“大同”理想。见《礼记·礼运》。后多指境内安宁，社会经济情况较好。 绝：尽。 戎装：军装，此处借以代指军人、军队。 嫩柔：形容词活用为名词，嫩柔的桑叶。 纵：即使。 逋（bū） 民：逃亡在外的人。逋，逃亡，也引申指逃亡在外的人。 仁政：儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。这种思想主要宣扬"民贵君轻"，"人性本善"理论。也指仁慈的政治措施。 旋：不久，即刻。池州：別名貴池、秋浦，位於今安徽省西南部。唐元和年間（806—820），改池州爲池陽郡。 牧：古代州的長官。《禮記·曲禮》：“九州之長入天子之國,曰牧。” 漁陽：戰國燕置漁陽郡，秦、漢治所在漁陽 (今北京市密雲縣西南)。《史記·陳涉世家》：“ 二世元年七月，發閭左適戍漁陽 ，九百人屯大澤鄉 。”唐玄宗天寶元年改薊州爲漁陽郡 ，治所在漁陽 (今天津市薊縣)。 唐·杜甫《後出塞》詩之四：“ 漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。” 凶年：荒年。 小康：儒家理想中的所謂政教清明、人民富裕安樂的社會局面，指禹、湯、文、武、成王、周公之治。低於“大同”理想。見《禮記·禮運》。後多指境內安寧，社會經濟情況較好。 絕：盡。 戎裝：軍裝，此處藉以代指軍人、軍隊。 嫩柔：形容詞活用爲名詞，嫩柔的桑葉。 縱：即使。 逋（bū） 民：逃亡在外的人。逋，逃亡，也引申指逃亡在外的人。 仁政：儒家的政治主張。認爲統治者寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心。這種思想主要宣揚"民貴君輕"，"人性本善"理論。也指仁慈的政治措施。 旋：不久，即刻。
赏析
今天好像渔池，大变凶年建小康。江路静来通客货物，郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。纵有欠百姓归未得，远闻仁政旋回故乡。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考今天好像漁池，大變凶年建小康。江路靜來通客貨物，郡城安後絕戎裝。分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑。縱有欠百姓歸未得，遠聞仁政旋迴故鄉。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考