题护国大师塔 題護國大師塔

tí hù guó dà shī tǎ

杜荀鹤 唐代 杜荀鶴 唐代

dù xún hè · táng dài

标签: 诗词詩詞

rènshuānglínshìlínchánjīnqiánjǐnhuīláixiāng

shījuézhīchùcángjīngményín

莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,

吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。

莫認雙林是佛林,禪棲無地亦無金。塔前盡禮灰來相,

吾師覺路餘知處,大藏經門一夜吟。

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译文

不要认为双林就是佛林,禅宗修行没有地方也没有金钱。塔前我尽礼灰烬,我师傅觉悟的道路我还能知道,大藏经的门我一夜之间都能吟诵。不要認爲雙林就是佛林,禪宗修行沒有地方也沒有金錢。塔前我盡禮灰燼,我師傅覺悟的道路我還能知道,大藏經的門我一夜之間都能吟誦。

注释

双林:佛教用语,指修行者的林中静地。禅栖:指禅宗修行。觉路:指觉悟的道路。大藏经:佛教经典的总称。雙林:佛教用語,指修行者的林中靜地。禪棲:指禪宗修行。覺路:指覺悟的道路。大藏經:佛教經典的總稱。

赏析

此诗表达了诗人对禅宗修行的深刻理解和对佛学经典的尊重。通过‘双林’和‘禅栖’等词,诗人传达了禅宗修行超越物质追求的精神境界。‘塔前尽礼灰来相’一句,表现出诗人对师傅的崇敬和对佛法的虔诚。‘大藏经门一夜吟’则展现了诗人对佛学经典的广泛涉猎和深刻理解,具有很高的艺术价值。此詩表達了詩人對禪宗修行的深刻理解和對佛學經典的尊重。通過‘雙林’和‘禪棲’等詞,詩人傳達了禪宗修行超越物質追求的精神境界。‘塔前盡禮灰來相’一句,表現出詩人對師傅的崇敬和對佛法的虔誠。‘大藏經門一夜吟’則展現了詩人對佛學經典的廣泛涉獵和深刻理解,具有很高的藝術價值。

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