赠别 贈別
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
(尊一作：樽)
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
(尊一作：樽)
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
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译文
聚首如胶似漆作别却象无情，只觉得樽前笑不成。蜡烛有心返回珍惜别，你看它替我们流泪流到天明。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考聚首如膠似漆作別卻象無情，只覺得樽前笑不成。蠟燭有心返回珍惜別，你看它替我們流淚流到天明。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒像彼此无情。 樽：古代盛酒的器具。多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒像彼此無情。 樽：古代盛酒的器具。
赏析
这首组诗是诗人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。本首诗即是其中的第二首。 这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。 “多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。 “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。 齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。這首組詩是詩人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南節度使掌書記升任監察御史，離揚州奔赴長安，與在揚州結識的歌妓分別之作。本首詩即是其中的第二首。 這是一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。 “多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。”這首小詩的前兩句是說，聚首如膠似漆作別卻像無情；只覺得酒宴上要笑笑不出聲。 詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”着筆；着一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以致使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，悽然相對，像是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最深切的感受，詩人把它寫了出來。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多麼想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因爲感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於多情，“笑不成”是由於太多情，不忍離別而事與願違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。 “蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”小詩的後兩句是說，案頭蠟燭有心還惜別；你看它替我們流淚流到天明。 題爲“贈別”，當然是要表現人的惜別之情，然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶着極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，於是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人眼裏燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩人眼裏，它那徹夜流溢的燭淚，就是在爲男女主人公的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。 齊梁之間的江淹曾經把離別的感情概括爲“黯然銷魂”四字，但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別；這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯、道出了離別時的真情實感。