题桃花夫人庙 題桃花夫人廟
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
細腰宮裏露桃新，脈脈無言度幾春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
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译文
细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，心念故国默默无语度过多少冬春。 说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！細腰宮裏桃花綻放一派豔麗清新，心念故國默默無語度過多少冬春。 說到底息國滅亡究竟是因爲何事？可憐金谷園殉情的綠珠這墜樓人！
注释
①桃花夫人：即息夫人。息夫人姓妫（guī），春秋时陈侯之女，嫁给息国国君，称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌，于是灭掉息国，强纳息妫为夫人。庙在黄陂县（今湖北省黄陂县）。 ②细腰宫：指楚王宫。《后汉书》：“楚王爱细腰，宫中多饿死。”露：读lù。 ③脉脉：读mò mò。无言：据《左传》载，息夫人被楚文王强纳夫人后.一直一言不发。 ④至竟：究竟。息亡：息国灭亡。缘：因为。底事：什么事。 ⑤金谷坠楼人：指绿珠。绿珠是西晋 石崇 的爱妾，石崇住在金谷园（洛阳附近）中，生活豪侈，歌妓很多。当时赵王伦专政，赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠，石崇说：“绿珠是我所爱，不能送人。”孙秀生气，于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时，对绿珠说：“我现在为你得罪。”绿珠说：“我就死在你面前以报答你。”因自投楼下而死。 参考资料： 1、 任文京．杜牧诗歌精选．石家庄：花山文艺出版社，1996：135 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：680-681①桃花夫人：即息夫人。息夫人姓嬀（guī），春秋時陳侯之女，嫁給息國國君，稱爲息嬀。楚文王喜歡息嬀美貌，於是滅掉息國，強納息嬀爲夫人。廟在黃陂縣（今湖北省黃陂縣）。 ②細腰宮：指楚王宮。《後漢書》：“楚王愛細腰，宮中多餓死。”露：讀lù。 ③脈脈：讀mò mò。無言：據《左傳》載，息夫人被楚文王強納夫人後.一直一言不發。 ④至竟：究竟。息亡：息國滅亡。緣：因爲。底事：什麼事。 ⑤金谷墜樓人：指綠珠。綠珠是西晉 石崇 的愛妾，石崇住在金谷園（洛陽附近）中，生活豪侈，歌妓很多。當時趙王倫專政，趙王倫的親信孫秀派人來向石崇要綠珠，石崇說：“綠珠是我所愛，不能送人。”孫秀生氣，於是矯詔逮捕石崇。石崇被捕時，對綠珠說：“我現在爲你得罪。”綠珠說：“我就死在你面前以報答你。”因自投樓下而死。 參考資料： 1、 任文京．杜牧詩歌精選．石家莊：花山文藝出版社，1996：135 2、 張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：680-681
赏析
这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时，具体时间不详。作者当时游桃花夫人（息夫人）庙有感，便写下了这首咏史诗。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 作者借诗褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，表面上是贬挞妇人，其实质却在批判与妇人相关的当权者。全诗不仅立论新颖，发人深省，而且出语含蓄，温柔敦厚而不失讽喻之旨，可谓咏史诗中的佳作。 “细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这首小诗的前两句是说，细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，信念故国默默无语度过多少冬春。 这两句用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体的意象表现的。“细腰宫”即楚宫，它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫。这里，叙事隐含在造语之中。在这楚王的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃新”意味着春来，挑起下文“几度春”三字：时光多么容易流逝，然而时光又是多么难挨啊。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是本事中的主要情节，古语有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉含情”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的痛苦。而在无可告诉的深宫，只有“无言”的桃花作她的苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。 “至竟息亡缘底事？可怜金谷堕楼人！”小诗的后两句是说，说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！ 诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。 末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。 因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。這首詩大約作於會昌年間杜牧任黃州刺史時，具體時間不詳。作者當時遊桃花夫人（息夫人）廟有感，便寫下了這首詠史詩。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 作者借詩褒揚綠珠墜樓的貞烈，其意在諷刺息夫人面對強權軟弱，苟且偷生。不過，表面上是貶撻婦人，其實質卻在批判與婦人相關的當權者。全詩不僅立論新穎，發人深省，而且出語含蓄，溫柔敦厚而不失諷喻之旨，可謂詠史詩中的佳作。 “細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春。”這首小詩的前兩句是說，細腰宮裏桃花綻放一派豔麗清新，信念故國默默無語度過多少冬春。 這兩句用詩歌形象概括了息夫人的故事。這裏沒有敘述，事件是通過描繪的語言和具體的意象表現的。“細腰宮”即楚宮，它是根據“楚王好細腰，宮中多餓死”的傳說翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正繫於楚王的荒淫。這裏，敘事隱含在造語之中。在這楚王的“細腰宮”內，桃花又開了。“桃新”意味着春來，挑起下文“幾度春”三字：時光多麼容易流逝，然而時光又是多麼難捱啊。“桃生露井上”本屬成言（《宋書·樂志》），而“露桃”卻翻出新的意象，似暗喻“看花滿眼淚”的桃花夫人的嬌面。“無言”是本事中的主要情節，古語有“桃李無言”，這是另一層雙關。“無言”加上“脈脈含情”，形象生動，表達出夫人的故國故君之思及失身的痛苦。而在無可告訴的深宮，只有“無言”的桃花作她的苦衷的見證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優美，詩味雋永。 “至竟息亡緣底事？可憐金谷墮樓人！”小詩的後兩句是說，說到底息國滅亡究竟是因爲何事？可憐金谷園殉情的綠珠這墜樓人！ 詩人似乎要對息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉折，由脈脈含情的描述轉爲冷冷一問時，讀者才知道那不過是欲抑先揚罷了。“至竟（到底）息亡緣底事？”這一問是對息夫人內心創傷的深刻揭示，這一點在息夫人對楚王問中原有所表現，卻一向未被人注意。 末句從對面着墨，引出另一個女子來。那就是晉代豪富石崇家的樂妓綠珠。其事與息嬀頗類，但綠珠對權勢的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人只見懦弱了。這裏既無對綠珠的一字讚語，也無對息嬀的一字貶詞，只是深情一嘆：“可憐金谷墜樓人！”然而褒貶俱在此中，令人覺得語意深遠。此外，直接對一位古代軟弱女子進行指斥也不免過苛之嫌，而詩人把指責轉化爲對於強者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩意昇華到更高的境界。它意味着：軟弱的受害者誠然可憫，還不及敢於以一死抗爭者令人欽敬。 因此，此詩對人所熟知的息夫人故事重作評價，見解可謂新疑獨到，同時又“不顯露譏刺”，形象生動，饒有唱嘆之音，富於含蓄的詩美。揆之吳喬的兩條標準，故宜稱爲詠史絕句的範作。