兰溪（在蕲州西） 蘭溪（在蘄州西）
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨髮香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
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译文
兰溪春尽碧弘大的声音，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴天，应寻找这条路离潇湘。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考蘭溪春盡碧弘大的聲音，映水蘭花雨髮香。楚國大夫憔悴天，應尋找這條路離瀟湘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
兰溪，距黄州70里，今名浠水，发源于大别山，向西南流经兰溪镇入长江。环境优美，每至春末，兰花怒放，兰馨远馥，芳风藻川，是较有名的游览胜地。此诗就是杜牧在黄州刺史任上游览兰溪时写下的一篇佳作。 “兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”一、二句写兰溪幽美的风景。兰溪的水清澄碧透，波光荡漾;兰花映水，倒影隐隐约约;轻风徐来，满谷飘香，沁人心脾。新雨之后，空气润泽，兰香是那样爽冽，又是那样轻柔，加之时值春末，群芳多谢，兰更显得孤芳独秀，分外妖娆，因而异常诱人，使人有误入桃源之感。诗人着了迷，入了魔，在流连忘返之际自然生出疑窦，造物主怎样造就这人间美景呢？欣赏着美景，探求着其中真谛，冥思苦索，终于悟出此中的奥秘，原来是和屈子有天然联系。 “楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”楚国大夫就是屈原，他曾任三闾大夫，故称。他被放逐以后，“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”(《楚辞·渔父》)。兰溪，古为楚地，兰花，清幽雅洁。屈原，楚人，嗜兰成癖。饮食，“朝饮木兰之坠露”;服饰，“纫秋兰以为佩”;兰几乎就是屈原的化身。这样由楚地及楚人，由兰花想到屈原又是何等顺理成章，入情入理。屈原与兰溪的联系，正如西子和西湖的联系一样，珠联璧合。应，是曾经的意思。《诗词曲语辞汇释》：“应，犹曾也。”屈子为了实现自己的理想，虽被放逐，九死不悔，探求真理，上下求索，“济沅、湘以南征兮，就重华而陈词”(《离骚》)。重华，舜也。舜死葬于九嶷山，此为潇水的发源地。他向舜陈词，怎能不沿此路呢？故诗人以肯定的语气写出，“曾寻此路去潇湘。”正是因为贤人屈原走过此溪，故水才这样碧，花才这般香，人因地而显品，地为人而增芬。这就是作者悟出的真谛。有了这点理解，再回过头来玩味“碧泱泱”、“雨发香”，就不仅仅是单纯的美景了。我们从一般视觉嗅觉感性的体味中，来了个理性的升华，而赋予景物以精神特质，水碧乎，人洁也;花香乎，品高也。正因屈原曾沿此路去寻求真理，此溪要用更碧之水、更香之兰为这位先哲祝福，这就是兰溪美的底蕴。对兰溪的肯定，对屈原的赞美，也就是对自己追求的一种暗示。 诗人实以屈原自况也。“平生五色线，愿补舜衣裳。”这是作者《郡斋独酌》中写的誓言，现游兰溪，仰慕先哲，不也应像屈原那样“应寻此路去潇湘”吗？“就重华而陈词”者，又何止屈原一人呢！蘭溪，距黃州70裏，今名浠水，發源於大別山，向西南流經蘭溪鎮入長江。環境優美，每至春末，蘭花怒放，蘭馨遠馥，芳風藻川，是較有名的遊覽勝地。此詩就是杜牧在黃州刺史任上游覽蘭溪時寫下的一篇佳作。 “蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨髮香。”一、二句寫蘭溪幽美的風景。蘭溪的水清澄碧透，波光盪漾;蘭花映水，倒影隱隱約約;輕風徐來，滿谷飄香，沁人心脾。新雨之後，空氣潤澤，蘭香是那樣爽冽，又是那樣輕柔，加之時值春末，羣芳多謝，蘭更顯得孤芳獨秀，分外妖嬈，因而異常誘人，使人有誤入桃源之感。詩人着了迷，入了魔，在流連忘返之際自然生出疑竇，造物主怎樣造就這人間美景呢？欣賞着美景，探求着其中真諦，冥思苦索，終於悟出此中的奧祕，原來是和屈子有天然聯繫。 “楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。”楚國大夫就是屈原，他曾任三閭大夫，故稱。他被放逐以後，“遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”(《楚辭·漁父》)。蘭溪，古爲楚地，蘭花，清幽雅潔。屈原，楚人，嗜蘭成癖。飲食，“朝飲木蘭之墜露”;服飾，“紉秋蘭以爲佩”;蘭幾乎就是屈原的化身。這樣由楚地及楚人，由蘭花想到屈原又是何等順理成章，入情入理。屈原與蘭溪的聯繫，正如西子和西湖的聯繫一樣，珠聯璧合。應，是曾經的意思。《詩詞曲語辭匯釋》：“應，猶曾也。”屈子爲了實現自己的理想，雖被放逐，九死不悔，探求真理，上下求索，“濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞”(《離騷》)。重華，舜也。舜死葬於九嶷山，此爲瀟水的發源地。他向舜陳詞，怎能不沿此路呢？故詩人以肯定的語氣寫出，“曾尋此路去瀟湘。”正是因爲賢人屈原走過此溪，故水才這樣碧，花才這般香，人因地而顯品，地爲人而增芬。這就是作者悟出的真諦。有了這點理解，再回過頭來玩味“碧泱泱”、“雨髮香”，就不僅僅是單純的美景了。我們從一般視覺嗅覺感性的體味中，來了個理性的昇華，而賦予景物以精神特質，水碧乎，人潔也;花香乎，品高也。正因屈原曾沿此路去尋求真理，此溪要用更碧之水、更香之蘭爲這位先哲祝福，這就是蘭溪美的底蘊。對蘭溪的肯定，對屈原的讚美，也就是對自己追求的一種暗示。 詩人實以屈原自況也。“平生五色線，願補舜衣裳。”這是作者《郡齋獨酌》中寫的誓言，現遊蘭溪，仰慕先哲，不也應像屈原那樣“應尋此路去瀟湘”嗎？“就重華而陳詞”者，又何止屈原一人呢！
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