赠卫八处士 贈衛八處士
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
(乃未已一作：未及已；
驱儿一作：儿女)
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
(乃未已一作：未及已；
驅兒一作：兒女)
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
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译文
人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。 今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？ 青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。 打听昔日朋友大半都已逝去，我内心激荡不得不连声哀叹。 真没想到阔别二十年之后，还能有机会再次来登门拜访。 当年分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。 他们彬彬有礼笑迎父亲挚友，热情地询问我来自什么地方？ 还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。 冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，端上新煮的黄米饭让我品尝。 你说难得有这个机会见面，开怀畅饮一连喝干了十几杯。 喝下十几杯酒也难以让我一醉，是感受到老朋友的情谊深长。 明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。人生別離不能常相見，就像西方的參星和東方的商星你起我落。 今夜是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？ 青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。 打聽昔日朋友大半都已逝去，我內心激盪不得不連聲哀嘆。 真沒想到闊別二十年之後，還能有機會再次來登門拜訪。 當年分別時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。 他們彬彬有禮笑迎父親摯友，熱情地詢問我來自什麼地方？ 還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。 冒着夜雨剪來了青鮮的韭菜，端上新煮的黃米飯讓我品嚐。 你說難得有這個機會見面，開懷暢飲一連喝乾了十幾杯。 喝下十幾杯酒也難以讓我一醉，是感受到老朋友的情誼深長。 明日分別後又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。
注释
⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。 ⑵参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 阏伯，季曰 实沉。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星。迁实沉 于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像 ⑶苍，灰白色。 ⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。 ⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。 ⑹成行（háng），儿女众多。 ⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。 ⑻乃未已，还未等说完。 ⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。 ⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。 ⑾主，主人，即卫八。称就是说。 曹植 诗：“主称千金寿。” ⑿累，接连。 ⒀故意长，老朋友的情谊深长。 ⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。 ⒂世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故 杜甫 有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。 参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第510页 ． 2、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第99-101页 ．⑴衛八處士，名字和生平事蹟已不可考。處士，指隱居不仕的人；八，是處士的排行。 ⑵參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 閼伯，季曰 實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰爲商星。遷實沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居於東方卯位（上午五點到七點），參星居於西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以爲比。動如，是說動不動就像 ⑶蒼，灰白色。 ⑷訪舊句，意謂彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。訪舊，一作“訪問”。 ⑸對“驚呼熱中腸”有兩種理解，一爲：見到故友的驚呼，使人內心感到熱乎乎的；二爲：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。 ⑹成行（háng），兒女衆多。 ⑺“父執”詞出《禮記·曲禮》：“見父之執。”意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。 ⑻乃未已，還未等說完。 ⑼“兒女”一作“驅兒”。羅，羅列酒菜。 ⑽間，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。 ⑾主，主人，即衛八。稱就是說。 曹植 詩：“主稱千金壽。” ⑿累，接連。 ⒀故意長，老朋友的情誼深長。 ⒁山嶽，指西嶽華山。這句是說明天便要分手。 ⒂世事，包括社會和個人。兩茫茫，是說明天分手後，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故 杜甫 有此感覺。根據末兩句，這首詩乃是飲酒的當晚寫成的。 參考資料： 1、 彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第510頁 ． 2、 蕭滌非 ．杜甫詩選注 ．北京 ：人民文學出版社 ，1998年8月版 ：第99-101頁 ．
赏析
这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。 这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。 “人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”开头四句说，人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安，诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。 “少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”这四句是说，青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。 久别重逢，彼此容颜的变化，自然最引起注意。别离时两人都还年轻，而今俱已鬓发斑白了。由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋古旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣的难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，何以亲故已经死亡半数呢？如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代的气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈的暗示着一场大的干戈乱离。 “焉知二十载，重上君子堂。”没想到我们已分别二十个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的伤痛。 前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。 “昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。”这两句是说，相分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。 “怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。”这四句是说，他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切的询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。 这四句写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，笔端始终流露出一种真挚感人的情谊。这里“问我来何方”一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻的带过，可见其裁剪精炼之妙。 “夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”这两句是说，冒着夜雨剪来了新鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。从中看到处士的热情款待：酒是让儿子立刻去张罗的佳酿，菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。 “主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”这四句是说，主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。一连喝干了十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。 这四句，叙主客畅饮的情形，故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。“感子故意长”，概括的点出了今昔的感受，总束上文。 “明日隔山岳，世事两茫茫。”末两句是说，明日分别后，又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。末两句回应开头的“人生不相见，动如参与商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人寻味。 诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。 这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。 诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。這首詩大概是公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，杜甫作華州司功參軍時所作。公元759年三月，九節度之師潰於鄴城，杜甫回華州時經過奉先縣。訪問了居住在鄉間的少年時代的友人衛八處士。一夕相會，又匆匆告別，於是寫下這動情之作贈給衛八處士。 這首詩寫久別的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來爲人們所愛讀。 “人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。”開頭四句說，人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。今夜又是什麼吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動盪不安，詩人的慨嘆，正暗隱着對這個亂離時代的感受。 “少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。”這四句是說，青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。昔日往來的朋友一半已去世，我內心激盪不得不連聲哀嘆。 久別重逢，彼此容顏的變化，自然最引起注意。別離時兩人都還年輕，而今俱已鬢髮斑白了。由“能幾時”引出，對於世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接着互相詢問親朋古舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心裏火辣辣的難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，何以親故已經死亡半數呢？如果說開頭的“人生不相見”已經隱隱透露了一點時代的氣氛，那麼這種親故半數死亡，則更強烈的暗示着一場大的干戈亂離。 “焉知二十載，重上君子堂。”沒想到我們已分別二十個春秋，今天還能親臨你家裏的廳堂。“焉知”二句承接上文“今夕復何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無倖存的欣慰，又帶着深深的傷痛。 前十句主要是抒情。接下去，則轉爲敘事，而無處不關人世感慨。 “昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。”這兩句是說，相分別時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。隨着二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現了兒女成行的景象。這裏面當然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。 “怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿。”這四句是說，他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切的詢問我來自什麼地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。 這四句寫出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態。詩人款款寫來，筆端始終流露出一種真摯感人的情誼。這裏“問我來何方”一句後，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩人只用“問答乃未已”一筆輕輕的帶過，可見其裁剪精煉之妙。 “夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”這兩句是說，冒着夜雨剪來了新鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嚐。從中看到處士的熱情款待：酒是讓兒子立刻去張羅的佳釀，菜是冒着夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。 “主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。”這四句是說，主人感慨見面的機會太難得，開懷暢飲一連喝乾了十幾杯。一連喝乾了十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。 這四句，敘主客暢飲的情形，故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人內心不平靜的表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括的點出了今昔的感受，總束上文。 “明日隔山嶽，世事兩茫茫。”末兩句是說，明日分別後，又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。末兩句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示着明日之別，悲於昔日之別：昔日之別，今幸復會；明日之別，後會何年？低迴深婉，耐人尋味。 詩人是在動亂的年代、動盪的旅途中，尋訪故人的；是在長別二十年，經歷了滄桑鉅變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特別不尋常。於是，那眼前燈光所照，就成了亂離環境中倖存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶着和平寧靜氣氛的僅有的一瞬；而盪漾於其中的人情之美，相對於紛紛擾擾的殺伐爭奪，更顯出光彩。“今夕復何夕，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發着黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對於飽經離亂的詩人，是多麼值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多麼符合人們的感情與願望。 這首詩平易真切，層次井然。詩人只是隨其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉鬱頓挫爲顯著特徵的大多數古體詩有別，而更近於渾樸的漢魏古詩和陶淵明的創作；但它的感情內涵畢竟比漢魏古詩豐富複雜，有杜詩所獨具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開於作品內部，是一種內在的沉鬱頓挫。 詩寫朋友相會，卻由“人生不相見”的慨嘆發端，因而轉入“今夕復何夕，共此燈燭光”時，便格外見出內心的激動。但下面並不因爲相會便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉鬱。詩的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的悽惋，帶給詩人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又帶來離亂的感慨。詩以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結尾，前後一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置於蒼涼的感情基調上。這些，正是詩的內在沉鬱的表現。如果把這首詩和孟浩然的《過故人莊》對照，就可以發現，二者同樣表現故人淳樸而深厚的友情，但由於不同的時代氣氛，詩人的感受和文字風格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內心蘊積着深深的感情波瀾，因之，反映在文字上儘管自然渾樸，而仍極頓挫之致。