赠花卿 贈花卿
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
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译文
锦官城里的音乐轻柔悠扬，一般随着江风飘去，一半飘入了云端。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考錦官城裏的音樂輕柔悠揚，一般隨着江風飄去，一半飄入了雲端。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
（1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。 （2）锦城：即锦官城，此指成都 （3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。 （4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。 （5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。 （6）几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。（1）花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。 （2）錦城：即錦官城，此指成都 （3）絲管：絃樂器和管樂器，這裏泛指音樂。 （4）紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。 （5）天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。 （6）幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
赏析
此诗约作于公元761年（唐肃宗上元二年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。 这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。 第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器；管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。 第二句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。 第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。 全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。 然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。 首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级，但仔细体味，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再操练兵马，这是有失职分的。作者的讽意并没有诉诸字面，而是隐藏在赞叹乐曲的背后，闪闪烁烁，扑朔迷离，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。此詩約作於公元761年（唐肅宗上元二年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。 這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認爲它只是讚美樂曲，並無弦外之音；有人則認爲它表面上看是在讚美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。 第一句“錦城絲管日紛紛”。錦城，即錦官城，成都市的別名。絲，指絃樂器；管，指管樂器。絲管，代指音樂。日，這裏是每日的意思。紛紛，形容音樂聲絡繹不絕。意思是說，錦官城裏奏起管絃音樂，一天到晚響個不停。“絲管”二字點出全詩描寫的對象。點明之後，便從各種角度對它進行描繪。先用“紛紛”二字寫出其連綿、和諧、化無形的樂曲爲有形之物，形象地寫出管樂聲與絃樂聲相互交錯、追逐的情景。 第二句“半入江風半入雲”。意思是說：音樂的響聲一半散入江風中，一半散入雲層中。“入江風”，是說聲音廣傳地面；“入雲”，是說聲音上衝天空。從地到天，到處都傳播着音樂的聲響。兩個“半入”重複使用，造成音律的迴環、流暢，與那瀰漫宇宙的音樂聲正相和諧，具有很深的情趣。 第三、四句，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”意思是說，這樣的樂曲只能是天上纔有的，人世間有能聽到幾回呢？古人認爲，只有天上的仙樂纔是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙樂，這就是極度寫出它的不同凡俗；然後，又用人間的罕聞，進一步寫出它的珍貴。這兩句是在前面寫實的基礎上，通過想象，從虛處下筆，把“此曲”之美好推到絕倫的地步。虛實結合，互相照應，完美地表現出了樂曲的精絕。 全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。 然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那麼，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。 首詩無疑是讚歎花敬定所賞音樂的高級，但仔細體味，其中是含有諷刺意思的。花敬定作爲一名武將，立功之後終日以歌舞爲樂，不再操練兵馬，這是有失職分的。作者的諷意並沒有訴諸字面，而是隱藏在讚歎樂曲的背後，閃閃爍爍，撲朔迷離，可使仁者見仁，智者見智，既可以把它看成一首讚美音樂的作品，也可以玩味其中的含蘊。