月夜忆舍弟 月夜憶舍弟
戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
(邊秋一作:秋邊)
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
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译文
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。 从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。 虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。 寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。 從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。 雖有兄弟但都離散各去一方，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。 寄往洛陽城的家書老是不能送到，何況戰亂頻繁還沒有停止。
注释
1.舍弟：谦称自己的弟弟。 2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。 3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天 5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。 6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。 7.长：一直，老是。 8.达：到。 9.况乃：何况是。 10. 未休兵：战争还没有结束。 参考资料： 1、 龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，2010年 ：103页 ． 2、 杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，2011年 ：17-18页 ． 3、 贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，2010年 ：20页 ． 4、 余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：144-146页 ．1.舍弟：謙稱自己的弟弟。 2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。 3.斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。 4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天 5.露從今夜白：指在氣節“白露”的一個夜晚。 6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。 7.長：一直，老是。 8.達：到。 9.況乃：何況是。 10. 未休兵：戰爭還沒有結束。 參考資料： 1、 龍儒民 ．中國詩歌精選 ．北京市 ：線狀書局 ，2010年 ：103頁 ． 2、 楊立羣 ．唐宋詩詞選析 ．北京市 ：對外經濟貿易大學出版社 ，2011年 ：17-18頁 ． 3、 賈濃鈾 ．最美的唐詩和宋詞 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，2010年 ：20頁 ． 4、 餘建忠 ．中國古代詩詞譯賞 ．昆明市 ：雲南大學出版社 ，2011年 ：144-146頁 ．
赏析
作者：佚名 这首诗是759年（乾元二年）秋 杜甫 在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。 参考资料： 1、 余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：144-146页 ． 作者：佚名 意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。 杜甫 正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。 诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。 颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。 以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 “寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。 结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。 思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。作者：佚名 這首詩是759年（乾元二年）秋 杜甫 在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰亂而離散，杳無音信。在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更爲國家而悲痛。 參考資料： 1、 餘建忠 ．中國古代詩詞譯賞 ．昆明市 ：雲南大學出版社 ，2011年 ：144-146頁 ． 作者：佚名 意境賞析 在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。 杜甫 正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。 詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路爲之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。 頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因爲它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這麼一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”（《麈史》）讀者從這裏也可以看出杜甫化平凡爲神奇的本領。 以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。 詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜着生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。 “寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫爲什麼能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝鍊警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。 結構分析 全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。 思想感情 在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此悽楚哀感，沉鬱頓挫。