咏怀古迹五首·其四 詠懷古蹟五首·其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
(窥一作：征)
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
(窺一作：徵)
翠華想像空山裏，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
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译文
前蜀主看吴前往三峡，他驾崩时也在白帝城的永安宫。翠华想象像空山里，白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。古庙杉松巢水鹤，每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。武侯祠堂常常邻近，生前君臣一体死后的祭祀相同。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考前蜀主看吳前往三峽，他駕崩時也在白帝城的永安宮。翠華想象像空山裏，白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。古廟杉松巢水鶴，每年三伏臘月跑來祭祀的村翁。武侯祠堂常常鄰近，生前君臣一體死後的祭祀相同。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
蜀主：指刘备。 永安宫：在今四川省奉节县。 野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。 伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。蜀主：指劉備。 永安宮：在今四川省奉節縣。 野寺：原注今爲臥龍寺，廟在宮東。 伏臘：伏天臘月。指每逢節氣村民皆前往祭祀。
赏析
作者：佚名 这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了 宋玉 宅、 庾信 古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。 参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256 2、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580 作者：佚名 第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和 诸葛亮 君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。 作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。 此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。 参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327 3、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580作者：佚名 這組詩是詠古蹟懷古人進而感懷自己的作品。作者於唐代宗大曆元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先後遊歷了 宋玉 宅、 庾信 古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古蹟，對於古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古蹟五首》，以抒情懷。 參考資料： 1、 蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998：252-256 2、 蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：575-580 作者：佚名 第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩人稱頌了三國時劉備和 諸葛亮 君臣一體的親密關係，抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。 作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺蹟之流澤。詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒於永安宮，繼嘆劉備的復漢大業一蹶不振，當年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業，嘆惋大業未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最後贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達了無限敬意，發抒了無限感慨。 此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進而讚頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實現，抱負不能施展的感慨。在藝術描寫上和前幾首又有所不同。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古蹟爲主而隱含詠懷。 參考資料： 1、 蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：156-158 2、 張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：325-327 3、 蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：575-580