饮中八仙歌 飲中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒一作：一斗)
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，(斗酒一作：一斗)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
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译文
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。 汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。 左相李适之为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。 崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。 苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。 焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡着了。 汝陽王李璡飲酒三鬥以後纔去覲見天子。路上碰到裝載酒麴的車，酒味引得口水直流，爲自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。 左相李適之爲每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是爲了脫略政事，以便讓賢。 崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。 蘇晉雖在佛前齋戒喫素，飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾淨淨。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。天子在湖池遊宴，召他爲詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱爲草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。 焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。
注释
1.知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号"四明狂客"，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中犹不自知，索性醉眠井底。这是夸张地形容其醉态。 2.汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。曲车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。 3.左相：指左丞相李适之，742年（天宝元年）八月为左丞相，746年四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告 曹操 ，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。 4.宗之：崔宗之，吏部尚书 崔日用 之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋 阮籍 能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。 5.苏晋：开元（唐玄宗年号）年间进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。 6.李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。 7.张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。 8.焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。1.知章：即賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，官至祕書監。性曠放縱誕，自號"四明狂客"，又稱“祕書外監”。他在長安一見李白，便稱他爲“謫仙人”，解所佩金龜換酒痛飲。這兩句寫賀知章醉後騎馬，搖搖晃晃，像乘船一樣。醉眼昏花，跌落井中猶不自知，索性醉眠井底。這是誇張地形容其醉態。 2.汝陽：汝陽王李璡，唐玄宗的侄子。朝天：朝見天子。此謂李痛飲後才入朝。麴車．酒車。移封：改換封地。酒泉：郡名，在今甘肅酒泉縣。傳說郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。 3.左相：指左丞相李適之，742年（天寶元年）八月爲左丞相，746年四月，爲李林甫排擠罷相。長鯨：鯨魚。古人以爲鯨魚能吸百川之水，故用來形容李適之的酒量之大。銜杯：貪酒。聖：酒的代稱。《三國志·魏志·徐邈傳》：尚書郎徐邈酒醉，校事趙達來問事，邈言“中聖人”。達復告 曹操 ，操怒，鮮于輔解釋說：“平日醉客，謂酒清者爲聖人，酒濁者爲賢人。”李適之罷相後，嘗作詩云：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。爲問門前客，今朝幾個來？”此化用李之詩句，說他雖罷相，仍豪飲如常。 4.宗之：崔宗之，吏部尚書 崔日用 之子，襲父封爲齊國公，官至侍御史，也是李白的朋友。觴：大酒杯。白眼：晉 阮籍 能作青白眼，青眼看朋友，白眼視俗人。玉樹臨風：崔宗之風姿秀美，故以玉樹爲喻。 5.蘇晉：開元（唐玄宗年號）年間進士，曾爲戶部和吏部侍郎，長齋：長期齋戒。繡佛：畫的佛像。逃禪：這裏指不守佛門戒律。佛教戒飲酒。蘇晉長齋信佛，卻嗜酒，故曰“逃禪”。 6.李白：以豪飲聞名，而且文思敏捷，常以酒助詩興。《新唐書·李白傳》載：李白應詔至長安，唐玄宗在金鑾殿召見他，並賜食，親爲調羹，詔爲供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他寫配樂的詩，而他卻在長安酒肆喝得大醉。範傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來寫文章，而這時李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來見。 7.張旭：吳人，唐代著名書法家，善草書，時人稱爲“草聖”。脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態。據說張旭每當大醉，常呼叫奔走，索筆揮灑，甚至以頭濡墨而書。醒後自視手跡，以爲神異，不可復得。世稱“張顛”。 8.焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒聞名，事蹟不詳。卓然：神采煥發的樣子。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂爲布衣。
赏析
知道章骑马像乘船，眼花落井水底睡。汝阳县三斗开始朝天，路上遇到曲车口涎流，恨不能移动封向酒泉。左丞相的时候发耗费万钱，饮如长鲸吸河流，衔杯乐圣人称让贤。宗的潇洒美少年，举觞白眼望青天，华皎如玉树当风前。苏晋斋戒绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠，（斗酒一做：一斗）天子呼来不上船，自称我这酒中仙。张旭三杯草圣人传，脱下帽子露顶王公前，挥笔落纸如云烟。焦就五斗正在突出，高谈阔论雄辩惊四座。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考知道章騎馬像乘船，眼花落井水底睡。汝陽縣三鬥開始朝天，路上遇到麴車口涎流，恨不能移動封向酒泉。左丞相的時候發耗費萬錢，飲如長鯨吸河流，銜杯樂聖人稱讓賢。宗的瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，華皎如玉樹當風前。蘇晉齋戒繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安街上酒家眠，（斗酒一做：一斗）天子呼來不上船，自稱我這酒中仙。張旭三杯草聖人傳，脫下帽子露頂王公前，揮筆落紙如雲煙。焦就五斗正在突出，高談闊論雄辯驚四座。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考