野老 野老
野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
野老籬前江岸回，柴門不正逐江開。
漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來。
長路關心悲劍閣，片云何意傍琴臺。
王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。
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译文
江岸回曲，竹篱茅舍，我正在草堂前的江边漫步观赏， 柴门歪歪斜斜的却自然而然的正好迎着大江。 而那边澄碧的百花潭种渔民们正欢快的下网捕鱼呢 ，连那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。 我想到那返回故里的路途，然而剑门失守，不尽归路断绝，整个局势都是那样危急，使人忧念日深，可我这浮云般的漂泊之身却滞留蜀中。 去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面的吐蕃又在虎视眈眈，蜀中也隐伏战乱的危机。听那从萧瑟秋风中的墙头传来的号角声，凄切悲凉。江岸回曲，竹籬茅舍，我正在草堂前的江邊漫步觀賞， 柴門歪歪斜斜的卻自然而然的正好迎着大江。 而那邊澄碧的百花潭種漁民們正歡快的下網捕魚呢 ，連那一艘艘商船也映着晚霞，紛紛在此靠岸了。 我想到那返回故里的路途，然而劍門失守，不盡歸路斷絕，整個局勢都是那樣危急，使人憂念日深，可我這浮雲般的漂泊之身卻滯留蜀中。 去年洛陽再次失陷後，至今尚未光復，而西北方面的吐蕃又在虎視眈眈，蜀中也隱伏戰亂的危機。聽那從蕭瑟秋風中的牆頭傳來的號角聲，悽切悲涼。
注释
（1）《野老》杜甫 古诗：杜甫自称。 （2）篱前：竹篱前边，有的版本作篱边。 （3）逐江开：浣花溪自西而东流。 （4）澄潭：指百花潭。 （5）贾（gǔ）客：商人。 （6）剑阁：指剑门关，今四川省剑阁县境内。 （7）琴台：汉司马相如弹琴的地方，在成都浣花溪北。（1）《野老》杜甫 古詩：杜甫自稱。 （2）籬前：竹籬前邊，有的版本作籬邊。 （3）逐江開：浣花溪自西而東流。 （4）澄潭：指百花潭。 （5）賈（gǔ）客：商人。 （6）劍閣：指劍門關，今四川省劍閣縣境內。 （7）琴臺：漢司馬相如彈琴的地方，在成都浣花溪北。
赏析
《野老》写于（上元元年）760年，这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来，对生活还是聊感欣慰，但是国家仍然动荡不安，百姓处于水深火热中使他无法宁静，于是写下这首诗。 首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“野老”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。 颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。 诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。 颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。 尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。 整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。《野老》寫於（上元元年）760年，這時杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來，對生活還是聊感欣慰，但是國家仍然動盪不安，百姓處於水深火熱中使他無法寧靜，於是寫下這首詩。 首聯，概括寫草堂周圍環境，文筆簡單隨心，開頭“野老”二字，是詩人自稱。江岸回曲，竹籬茅舍，此時詩人正在草堂前的江邊漫步觀賞。“柴門”一句妙在寫得毫不費力。這個柴門好像是隨意安上去的，既然江流在這裏拐了個彎，詩人就迎江安個門，方位不正也無所謂，一切任其自然。 頷聯，寫草堂之外人的活動和江村的景色，筆觸悠閒疏淡，詩句好像信手拈來一樣。澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網捕魚。也許因爲江流回曲，適於泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，紛紛在此靠岸了。 詩的上半部分，是詩人野望之景，出語純真自然，猶如勾畫了一幅素淡恬靜的江村閒居圖，整個畫面充滿了村野之趣，傳達了此時此刻詩人的閒適心情。詩的前四句所寫之景，好像詩人自身融入到客觀世界，寫出的意境恰如王國維在《人間詞話》所說的“無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物”。這首詩的前四句，詩人心境淡泊閒靜，完全陶醉於優美的江邊晚景中，達到了物我兩忘的境界。然而詩人並不是一個超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來了。詩的後半部分轉入抒情後，仍未脫離寫景，但是帶有主觀感受，正如《人間詞話》中“有我之境，以我觀物，故物皆着我之色彩”。這裏的景物，無論是雲彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩人哀傷的感情色彩。兩種境界，互相映襯，產生了強烈的藝術感染力。 頸聯，“長路”承上“賈客船”而來，接得極自然。正是這些“賈客船”，擾亂了詩人平靜的心境，令詩人想起那漫漫長途。這“長路”首先把詩人的思緒引向大江南北，那裏有詩人日夜思念的弟妹，詩人常想順江東下。由此又想到另一條北上長安，東下洛陽，重返故里的“長路”。然而劍門失守，不僅歸路斷絕，而且整個局勢緊張危急，使詩人憂念日深。在這迷惘痛苦之中，詩人仰頭見到白雲，不禁感慨自己浮雲般的飄泊之身卻留滯蜀中，首先是因爲戰亂未平，兵戈阻絕，其次，這也是詩人對那些把詩人趕出朝廷，剝奪了詩人爲國效力的機會的人的憤慨。詩人借雲抒情，深婉含蓄，表達了詩人流寓劍外、報國無門的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。 尾聯，傳出了詩人哀愁傷感的心情。詩人感嘆去年洛陽再次失陷後，至今尚未光復，而西北方面吐蕃又在虎視眈眈。蜀中也隱伏着戰亂的危機，聽那從蕭瑟秋風中的成都城頭傳來的畫角聲，十分悽切悲涼。全詩以此作結，餘味無窮。 整首詩採用了借景抒情的手法，當詩的上半部展現出那幅江村圖時，詩人似乎是忘情於自然了，到了下半部，才表現出詩人深沉的憂國憂民之心，原來詩人的閒適放達，是在報國無門的困境中的一種自我解脫，這種超脫是平靜之下的深沉的無奈和哀痛。