望岳三首·其二 望嶽三首·其二
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
西嶽崚嶒竦處尊，諸峯羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
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译文
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。 怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？ 可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。 稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。西嶽高聳似一位德高望重的老人，羣峯在其周圍則像他的兒孫。 怎麼才能求得仙人杖，拄着它登上華山去玉女祠呢？ 可進了車箱谷就難以迴歸了，而山峯像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。 稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。
注释
崚嶒：高耸突兀。 九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目， 东方朔 曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。” 玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。” 车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。” 箭栝：箭的末端。 白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。 参考资料： 1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007崚嶒：高聳突兀。 九節杖：《劉根外傳》：“漢武登少室，見一女子以九節杖仰指日，閉左目， 東方朔 曰：‘此食日精者。’”《真誥》：“楊羲夢蓬萊仙翁，拄赤九節杖而視白龍。” 玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日昇天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。” 車箱入谷：《太平寰宇記》：“車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應時獲雨。” 箭栝：箭的末端。 白帝：中國古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神。 參考資料： 1、 馬雅涵·《望嶽》三首新釋譯考究·廣西民聯教育研究院·2007
赏析
西岳高峻竦处尊，峰罗立似儿孙。怎能仙人九节棍，伸展到玉女洗头盆。车箱进入山谷没有退路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高曼白帝问真源。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考西嶽高峻竦處尊，峯羅立似兒孫。怎能仙人九節棍，伸展到玉女洗頭盆。車箱進入山谷沒有退路，箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後，高曼白帝問真源。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考