天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出） 天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑，駿尾蕭梢朔風起。
毛爲綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。
伊昔太僕張景順，監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育，別養驥子憐神俊。
當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人，見之座右久更新。
年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。
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译文
我曾听说天子有匹千里马，如今这幅图上画的莫非就是它？ 这是何等雄杰的神态啊！骏尾一甩朔风便呼啸而起。 它毛色淡青两耳微黄，两眼瞳仁呈方形眼睛闪着紫光。 像龙一样的桀骜不驯神态干变万化，卓然而立伸张着伟岸的骨架。 当年身任太仆的张景顺，在监牧驯练时发现了这匹清峻的马。 便命令牧马的头目将它牵入天育，专人饲养特殊照顾它。 当时国家养有四十余万匹马，张公叹息它们都是些凡庸的马。 因此唯独给它画像以传给世人，张挂在座位右方去欣赏，久赏更觉形象新。 年深日久良马死，空留个图像到如今。唉，画的马再好又有何用？已不能健步追风云！ 如今难道真的再无千里马？只因现实没有王良伯乐这类相马师，良马被埋没，死了也就白白地死去啦！我曾聽說天子有匹千里馬，如今這幅圖上畫的莫非就是它？ 這是何等雄傑的神態啊！駿尾一甩朔風便呼嘯而起。 它毛色淡青兩耳微黃，兩眼瞳仁呈方形眼睛閃着紫光。 像龍一樣的桀驁不馴神態幹變萬化，卓然而立伸張着偉岸的骨架。 當年身任太僕的張景順，在監牧馴練時發現了這匹清峻的馬。 便命令牧馬的頭目將它牽入天育，專人飼養特殊照顧它。 當時國家養有四十餘萬匹馬，張公嘆息它們都是些凡庸的馬。 因此唯獨給它畫像以傳給世人，張掛在座位右方去欣賞，久賞更覺形象新。 年深日久良馬死，空留個圖像到如今。唉，畫的馬再好又有何用？已不能健步追風雲！ 如今難道真的再無千里馬？只因現實沒有王良伯樂這類相馬師，良馬被埋沒，死了也就白白地死去啦！
注释
天育：皇家马厩名。题下原注：“天育，厩名，未详所出。” 骠骑：犹飞骑。一作“骠图”，骏马的图像。骠，骏马的一种，黄白色。 无乃：只怕的意思，推测词。 意态：犹神态。 萧梢：摇尾之态。 缥（piǎo）：淡青色。一作“膘”。两耳黄：即黄耳，千里马的一种。 双瞳方：两眼瞳仁呈方形。 矫矫龙性：一作“矫龙性逸”。矫矫，雄桀貌。一作“矫然”。龙性，古代有骏马为龙种之说。合：一作“含”。 天骨：非凡的骨骼。森开张：耸立展开。 伊：语助词。太仆：官名，掌皇帝的舆马和马政。张景顺：开元年间为太仆少卿兼秦州都督监牧都副使。唐玄宗曾称赞他说“吾马蕃息，卿之力也”（张说《陇右监牧颂德碑序》）。 监牧攻驹：一作“考牧攻驹”，一作“考牧神驹”。攻，攻治，即训练。驹，马二岁为驹。 大奴：牧马人头目。守：一作“字”，即养育。 骥子：即骠骑。俊：一作“骏”。 材尽下：都是凡庸的马。 写真：画像。 久更新：百看不厌，日久弥新。 年多：马为开元时物，至天宝来，已历多年。物化：化为异物，即已死去。空形影：徒留画像。 无由骋：不能驰骋。 騕褭（yǎo niǎo）：古骏马名，日行千里。 骅骝（huá liú）：周穆王八骏之一，色如华而赤。 王良：春秋时赵人，善御马。 伯乐：春秋时秦人，善相马。天育：皇家馬廄名。題下原注：“天育，廄名，未詳所出。” 驃騎：猶飛騎。一作“驃圖”，駿馬的圖像。驃，駿馬的一種，黃白色。 無乃：只怕的意思，推測詞。 意態：猶神態。 蕭梢：搖尾之態。 縹（piǎo）：淡青色。一作“膘”。兩耳黃：即黃耳，千里馬的一種。 雙瞳方：兩眼瞳仁呈方形。 矯矯龍性：一作“矯龍性逸”。矯矯，雄桀貌。一作“矯然”。龍性，古代有駿馬爲龍種之說。合：一作“含”。 天骨：非凡的骨骼。森開張：聳立展開。 伊：語助詞。太僕：官名，掌皇帝的輿馬和馬政。張景順：開元年間爲太僕少卿兼秦州都督監牧都副使。唐玄宗曾稱讚他說“吾馬蕃息，卿之力也”（張說《隴右監牧頌德碑序》）。 監牧攻駒：一作“考牧攻駒”，一作“考牧神駒”。攻，攻治，即訓練。駒，馬二歲爲駒。 大奴：牧馬人頭目。守：一作“字”，即養育。 驥子：即驃騎。俊：一作“駿”。 材盡下：都是凡庸的馬。 寫真：畫像。 久更新：百看不厭，日久彌新。 年多：馬爲開元時物，至天寶來，已歷多年。物化：化爲異物，即已死去。空形影：徒留畫像。 無由騁：不能馳騁。 騕褭（yǎo niǎo）：古駿馬名，日行千里。 驊騮（huá liú）：周穆王八駿之一，色如華而赤。 王良：春秋時趙人，善御馬。 伯樂：春秋時秦人，善相馬。
赏析
这首诗应当作于唐玄宗天宝十三载（754年）。当年春天杜甫移家至长安，居南城之下杜城；秋冬之际，又流浪到长安东北二百四十多里的奉先县（今陕西省蒲城县），寄寓在县署公舍里。境况凄凉，但伏枥之志并未全泯，因作此激昂慷慨的诗篇。 这首诗写画马之生动传神，叹今无识马的王良、伯乐，而良马被埋没，实自叹不遇，尽显讽刺之意。 诗的前半部分写画上之马英姿飒爽，双目有神，骨相天然；后半部分回顾太仆驯养此马，抚图兴叹，伤知马者难逢，而自叹不遇。全诗摹写传神，借画抒怀，尽显讽刺之意。 此诗开头直接描绘了马的出众之处，“毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张”，但是笔锋一转写道“年多物化空形影，吗呼健步无由骋”，如今已不如当年，空有矫健的步伐却没有可以驰骋的场地。这句话作者同样是在说自己，感慨自己空有满腹的オ气去无人赏识。 “千里马”如何，“汗血宝马”又如何，“时无王良伯乐死即休”。作者借马来感叹自己的不幸遭遇，也是为天下所有怀才不遇之士感叹。這首詩應當作於唐玄宗天寶十三載（754年）。當年春天杜甫移家至長安，居南城之下杜城；秋冬之際，又流浪到長安東北二百四十多里的奉先縣（今陝西省蒲城縣），寄寓在縣署公舍裏。境況淒涼，但伏櫪之志並未全泯，因作此激昂慷慨的詩篇。 這首詩寫畫馬之生動傳神，嘆今無識馬的王良、伯樂，而良馬被埋沒，實自嘆不遇，盡顯諷刺之意。 詩的前半部分寫畫上之馬英姿颯爽，雙目有神，骨相天然；後半部分回顧太僕馴養此馬，撫圖興嘆，傷知馬者難逢，而自嘆不遇。全詩摹寫傳神，借畫抒懷，盡顯諷刺之意。 此詩開頭直接描繪了馬的出衆之處，“毛爲綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張”，但是筆鋒一轉寫道“年多物化空形影，嗎呼健步無由騁”，如今已不如當年，空有矯健的步伐卻沒有可以馳騁的場地。這句話作者同樣是在說自己，感慨自己空有滿腹的オ氣去無人賞識。 “千里馬”如何，“汗血寶馬”又如何，“時無王良伯樂死即休”。作者借馬來感嘆自己的不幸遭遇，也是爲天下所有懷才不遇之士感嘆。