巳上人茅斋 巳上人茅齋
巳公茅屋下，可以赋新诗。
枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
江莲摇白羽，天棘蔓青丝。
空忝许询辈，难酬支遁词。
巳公茅屋下，可以賦新詩。
枕簟入林僻，茶瓜留客遲。
江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。
空忝許詢輩，難酬支遁詞。
分享
译文
在巳公的茅屋下面，可以写出新的诗篇。 枕席铺设在幽静的树林间，用茶果待客，长时间地把我挽留。 江面上的莲花像摇动着的白色羽毛，天门冬延伸着清翠的藤蔓。 我徒然忝列在像许询这样的名士中间，巳公则如同高人支遁，精深的议论让我难以酬答。在巳公的茅屋下面，可以寫出新的詩篇。 枕蓆鋪設在幽靜的樹林間，用茶果待客，長時間地把我挽留。 江面上的蓮花像搖動着的白色羽毛，天門冬延伸着清翠的藤蔓。 我徒然忝列在像許詢這樣的名士中間，巳公則如同高人支遁，精深的議論讓我難以酬答。
注释
巳上人：事迹不详。上人，指隐士。 簟（diàn）：供坐卧用的竹席。 天棘：即天门冬，一种藤蔓植物。 忝（tiǎn）：有愧于，谦辞。 许询：东晋人，好游山水，通佛学，曾与东晋佛学者支遁交游。 支遁：东晋佛学家。精通佛理，有诗文传世。巳上人：事蹟不詳。上人，指隱士。 簟（diàn）：供坐臥用的竹蓆。 天棘：即天門冬，一種藤蔓植物。 忝（tiǎn）：有愧於，謙辭。 許詢：東晉人，好遊山水，通佛學，曾與東晉佛學者支遁交遊。 支遁：東晉佛學家。精通佛理，有詩文傳世。
赏析
此诗当作于开元二十九年（公元741年），当时杜甫在齐赵间漫游，就地拜访闻名已久的巳上人，了却夙愿，有感而作。陈贻焮《杜甫评传》则认为此诗可能是杜甫在开元二十九年居住在陆浑山庄时的作品。 此诗描绘了巳上人居处的僻静，环境的优美，对林的品格和才学予以赞叹。巳上人住在僻静的林间茅庵里，池上的白莲迎风而舞，像鹭鸶羽毛般轻盈。岩畔天门冬飘拂着青青的丝蔓。走过悠长而狭窄的林间小径，来到山的新密深处，一间并不张扬的茅屋突然出现眼前，像是进入世外桃源的先兆一般，顿时使心胸为之豁然开朗。 杜甫来到这里不觉诗兴大发。小心翼翼，怀着崇敬的心情，缓缓步入屋内，置身其中，心中的诗情被无端地撩拨，一首新诗似乎将随之喷薄而出。那安卧于寂静林间的枕席，在绿树掩映下，似乎也带着葱茏的生意。主人置枕簟于林下，留林消夏，喝茶吃瓜，一坐就是大半天。茶叶与各种瓜果，就地取材，应有尽有，此刻以特殊的形式在小巧的木圣上栖息。品茶餐果，享用天然，被世俗浸润已久的心灵，正被一丝丝唤醒，自然以最简单和质朴的方式昭示了其原初的存在，它的美好充满芳香。不远处溪流淙淙而过，习习的凉风，扑面而来，使原本激越的心瞬间变得沉静。 圣洁的莲花在风中摇曳，恰似挥着白羽的智者，在指点人生的迷津。天门冬，山间随处可见的藤蔓植物，随心尽兴，伸展着长长的绿色手臂，尽情将青翠挥洒。作为后学，陪侍巳公左右，说道谈玄，内心忽觉自愧，自己并非是许询那样的人物，而巳公如高僧支遁那样，以超越尘俗的智慧，以清音妙语开解蒙昧的人生《高僧传》载东晋高僧支遁讲《维摩经》，林每通释一义，居土许询无以设难；许询每设一难，支遁也不能再作通释。 杜甫与巳上人谈禅，称赞林造诣很高，简直像支遁一样，而自愧不如许询。这是客套话，但可看出林当时曾与学问僧有过交往，多少也懂得点佛学。此詩當作於開元二十九年（公元741年），當時杜甫在齊趙間漫遊，就地拜訪聞名已久的巳上人，了卻夙願，有感而作。陳貽焮《杜甫評傳》則認爲此詩可能是杜甫在開元二十九年居住在陸渾山莊時的作品。 此詩描繪了巳上人居處的僻靜，環境的優美，對林的品格和才學予以讚歎。巳上人住在僻靜的林間茅庵裏，池上的白蓮迎風而舞，像鷺鷥羽毛般輕盈。巖畔天門冬飄拂着青青的絲蔓。走過悠長而狹窄的林間小徑，來到山的新密深處，一間並不張揚的茅屋突然出現眼前，像是進入世外桃源的先兆一般，頓時使心胸爲之豁然開朗。 杜甫來到這裏不覺詩興大發。小心翼翼，懷着崇敬的心情，緩緩步入屋內，置身其中，心中的詩情被無端地撩撥，一首新詩似乎將隨之噴薄而出。那安臥於寂靜林間的枕蓆，在綠樹掩映下，似乎也帶着蔥蘢的生意。主人置枕簟於林下，留林消夏，喝茶喫瓜，一坐就是大半天。茶葉與各種瓜果，就地取材，應有盡有，此刻以特殊的形式在小巧的木聖上棲息。品茶餐果，享用天然，被世俗浸潤已久的心靈，正被一絲絲喚醒，自然以最簡單和質樸的方式昭示了其原初的存在，它的美好充滿芳香。不遠處溪流淙淙而過，習習的涼風，撲面而來，使原本激越的心瞬間變得沉靜。 聖潔的蓮花在風中搖曳，恰似揮着白羽的智者，在指點人生的迷津。天門冬，山間隨處可見的藤蔓植物，隨心盡興，伸展着長長的綠色手臂，盡情將青翠揮灑。作爲後學，陪侍巳公左右，說道談玄，內心忽覺自愧，自己並非是許詢那樣的人物，而巳公如高僧支遁那樣，以超越塵俗的智慧，以清音妙語開解矇昧的人生《高僧傳》載東晉高僧支遁講《維摩經》，林每通釋一義，居土許詢無以設難；許詢每設一難，支遁也不能再作通釋。 杜甫與巳上人談禪，稱讚林造詣很高，簡直像支遁一樣，而自愧不如許詢。這是客套話，但可看出林當時曾與學問僧有過交往，多少也懂得點佛學。