暮归 暮歸
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。
客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。
南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。
年过半百不称意，明日看云还杖藜。
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復烏啼。
客子入門月皎皎，誰家搗練風悽悽。
南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。
年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。
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译文
秋霜打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。 踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。 想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。 虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。秋霜打黃了碧綠的梧桐樹上，白鶴在棲息，城樓上的梆子聲驚得烏鴉在啼叫。 踏着明亮的月色我回家進門，寒涼的風中傳來不知誰家的捶絹聲。 想南去渡過桂水卻沒有船隻，想北迴秦川又到處戰亂不息。 雖然年過半百卻不稱心如意，明天看雲還要撫杖而行。
注释
黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。 柝（tuò）：击柝即打更。乌：乌鸦。 客子：作者自谓。 捣练：捣洗白绸。 桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。 秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙（pí）：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。 不称意：不如意。 杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜茎制成的手杖。黃：在此用作動詞，霜使原來的碧梧變黃。梧：梧桐。 柝（tuò）：擊柝即打更。烏：烏鴉。 客子：作者自謂。 搗練：搗洗白綢。 桂水：今連江，一說爲灕江，均在廣西。這裏應指湘水。闕：缺。 秦川：古地區名。今陝西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這裏指長安。鼙（pí）：一種軍用小鼓。鼓鼙在唐詩之中常用來比喻戰爭。可能是指當年吐蕃入侵。 不稱意：不如意。 杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜莖製成的手杖。
赏析
此诗当作于唐代宗大历三年（768）诗人在公安（今湖北公安）时。此前杜甫在夔州的时候，写出了不少调高律细的诗篇，同时又想尝试一种新的诗体。有一天，他写了一篇非古非律，亦古亦律的七言诗《愁》，题下自己注道：“强戏为吴体。”这首《暮归》也是一首吴体七律。 这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。 下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。 这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。此詩當作於唐代宗大曆三年（768）詩人在公安（今湖北公安）時。此前杜甫在夔州的時候，寫出了不少調高律細的詩篇，同時又想嘗試一種新的詩體。有一天，他寫了一篇非古非律，亦古亦律的七言詩《愁》，題下自己注道：“強戲爲吳體。”這首《暮歸》也是一首吳體七律。 這首詩前四句寫暮歸的景色，營造出淒涼的氛圍，襯托詩人的悲哀之感。白鶴都已棲止在被濃霜凍黃的綠梧桐邊。城頭已有打更擊柝的聲音，還有烏鴉的啼聲。寄寓在此地的客人回進家門時，月光已亮了，不知誰家婦女還在搗洗白練，風傳來悲悽的砧杵聲。天色晚了，城上守衛兵要打梆子警夜。唐詩中寫夜景，常有搗練、搗衣、砧杵之類的詞語。大約當時民間婦女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的聲音，表現了民生困難，故詩人聽了有悲哀之感。 下半首四句也同樣轉入抒情。要想渡桂水而南行，可沒有船；要想北歸長安，路上還多兵戎。都是去不得。年紀已經五十多歲，事事不稱心，明天還只得拄着手杖出去看雲。這最後一句是描寫他旅居夔州時生活的寂寞無聊，只好每天拄杖看雲。浦起龍說：“結語見去志。”（《讀杜心解》）此評並不準確。應該說第三聯見去志，結句所表現的並不是去志，而是寂寞無聊。 這首拗體七律體現了杜甫在詩藝上的追求。在這首詩中值得注意的藝術特點是虛實結合。尤其是第一句“霜黃碧梧白鶴棲”，一句中出現了三種顏色。仔細推究，這些顏色是有虛實之分的。“黃”和“白”是實在的，但“碧”就是虛寫，因爲“碧梧”葉已給嚴霜打“黃”了。可見用字也像用兵那樣，可以“虛虛實實”。“虛寫”，實質就是突破詞義的束縛，使詞的組合形式達到意義的豐富性，有更強的藝術感染力。杜甫的“語不驚人死不休”的努力就是一種“陌生化”的藝術感染力，值得借鑑。