梦李白二首·其一 夢李白二首·其一
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
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译文
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南瘴气地，被贬谪的人为何毫无消息。所以人入我梦，因为你知道我常把你记忆。恐怕不是一生灵魂，路途遥远生与死实难估计。魂来枫林青，灵魂返回是由关山的黑地。你现在在法网，哪有羽翼飞来这北国之地。落月满屋子梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔，不要失足落入蛟龙的嘴里。（版本一）死亡别已吞声，而生离却常令人更加伤悲。江南瘴气地，被贬谪的人为何毫无消息。所以人入我梦，因为你知道我常把你记忆。你现在在法网，哪有羽翼飞来这北国之地。恐怕不是一生灵魂，路途遥远生与死实难估计。魂来枫林青，灵魂返回是由关山的黑地。落月满屋子梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔，不要失足落入蛟龙的嘴里。（版本二） * 此部分翻译来自AI，仅供参考爲死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。江南瘴氣地，被貶謫的人爲何毫無消息。所以人入我夢，因爲你知道我常把你記憶。恐怕不是一生靈魂，路途遙遠生與死實難估計。魂來楓林青，靈魂返回是由關山的黑地。你現在在法網，哪有羽翼飛來這北國之地。落月滿屋子梁，迷離中見到你的顏容憔悴。水深浪闊，不要失足落入蛟龍的嘴裏。（版本一）死亡別已吞聲，而生離卻常令人更加傷悲。江南瘴氣地，被貶謫的人爲何毫無消息。所以人入我夢，因爲你知道我常把你記憶。你現在在法網，哪有羽翼飛來這北國之地。恐怕不是一生靈魂，路途遙遠生與死實難估計。魂來楓林青，靈魂返回是由關山的黑地。落月滿屋子梁，迷離中見到你的顏容憔悴。水深浪闊，不要失足落入蛟龍的嘴裏。（版本二） * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。开头两句互文。 ⑵瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。 ⑶故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。 ⑷恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！ ⑸枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。 ⑹罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？ ⑺颜色：指容貌。 ⑻这句指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。⑴吞聲：極端悲慟，哭不出聲來。惻惻：悲痛。開頭兩句互文。 ⑵瘴癘：疾疫。古代稱江南爲瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。 ⑶故人：老朋友，此指李白。這是杜甫常用的越過一層、從對方寫起、連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。 ⑷恐非平生：疑心李白死於獄中或道路。這兩句說：我夢到的該不是你的魂魄吧？山高路遠，誰知道你是否還活着啊！ ⑸楓林：李白放逐的西南之地多楓林。關塞：杜甫流寓的秦州之地多關塞。李白的魂來魂往都是在夜間，所以說“青”“黑”。 ⑹羅網：捕鳥的工具，這裏指法網。羽翼：翅膀。這兩句說：既已身陷法網，繫獄流放，怎麼會這樣來往自由呢？ ⑺顏色：指容貌。 ⑻這句指李白的處境險惡，恐遭不測。祝願和告誡李白要多加小心。
赏析
公元758年（乾元元年），李白被流放夜郎（治所在今贵州正安西北），第二年春，行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只听说李白被流放，不知道他已被赦还，忧思拳拳，久而成梦，于是写下了两首《梦李白》诗。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 乾元元年（758）李白流放夜郎（治所在今贵州正安西北），二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。 这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”（见《杜少陵集详注》卷七。本篇文字亦依仇本。)上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。 “死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别：未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。 “故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了:“君今在罗网，何以有羽翼？"你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深地忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。 “魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已:故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。想到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征；这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞・招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说:“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。 上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。公元758年（乾元元年），李白被流放夜郎（治所在今貴州正安西北），第二年春，行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠在北方，只聽說李白被流放，不知道他已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，於是寫下了兩首《夢李白》詩。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 乾元元年（758）李白流放夜郎（治所在今貴州正安西北），二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠在北方，只聞李白流放，不知已被赦還，憂思拳拳，久而成夢。 這兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢後敘寫，依清人仇兆鰲說，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”（見《杜少陵集詳註》卷七。本篇文字亦依仇本。)上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉凶生死的關切；下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。 “死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別：未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片瀰漫全詩的悲愴氣氛。 “故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入；而故人所以入夢，又是有感於詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了:“君今在羅網，何以有羽翼？"你既累繫於江南瘴癘之鄉，怎麼就能插翅飛出羅網，千里迢迢來到我身邊呢?聯想世間關於李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深地憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。 “魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已:故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青鬱郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多麼遙遠，多麼艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋樑，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光裏面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。想到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告着、叮嚀着:“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象徵；這惴惴不安的祈禱，體現着詩人對故人命運的殷憂。這裏，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭・招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉爲招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見於梁吳均《續齊諧記》:東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說:“吾嘗見祭甚盛，然爲蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯繫起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示着杜甫對李白的稱許和崇敬。 上篇所寫是詩人初次夢見李白的情景，此後數夜，又連續出現類似的夢境，於是詩人又有下篇的詠歎。