漫成一绝 漫成一絕
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
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译文
水中的月影离我只有数尺之远，船中桅杆上的风灯照耀着夜空，时间马上就要进入三更天。 栖息在沙滩上的白鹭静静地蜷身而睡，突然船尾方向传来“拨剌”一声，原来有一条鱼儿跃出水面。水中的月影離我只有數尺之遠，船中桅杆上的風燈照耀着夜空，時間馬上就要進入三更天。 棲息在沙灘上的白鷺靜靜地蜷身而睡，突然船尾方向傳來“撥剌”一聲，原來有一條魚兒躍出水面。
注释
⑴漫成：即诗人一时应手之作。 ⑵“去人”句：意谓月影靠船很近。江月：江面上空的月亮。南朝梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月初三五。” ⑶风灯：船中桅杆上挂着照夜的灯，有纸罩避风。清陈维嵩《桂殿秋·淮河夜泊》词：“船头水笛吹晴碧，樯尾风灯飐夜红。”三更：指半夜十一时至翌晨一时。《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》：“三更开门去，始知子夜变。” ⑷“沙头”句：指夜宿的白鹭屈曲着身子，静静地蜷躺在沙滩上。沙头：沙滩边；沙洲边。北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。”拳：屈曲貌。唐 杜甫 《雕赋》：“联拳拾穗，长大如人。”一说“联拳”通“连蜷”，蜷身之意。静：一作“起”。 ⑸拨剌：鱼在水里跳动所发出的声音。拨：一作“跋”，一作“泼”。⑴漫成：即詩人一時應手之作。 ⑵“去人”句：意謂月影靠船很近。江月：江面上空的月亮。南朝梁 何遜 《宿南洲浦》詩：“違鄉已信次，江月初三五。” ⑶風燈：船中桅杆上掛着照夜的燈，有紙罩避風。清陳維嵩《桂殿秋·淮河夜泊》詞：“船頭水笛吹晴碧，檣尾風燈颭夜紅。”三更：指半夜十一時至翌晨一時。《樂府詩集·清商曲辭二·子夜變歌一》：“三更開門去，始知子夜變。” ⑷“沙頭”句：指夜宿的白鷺屈曲着身子，靜靜地蜷躺在沙灘上。沙頭：沙灘邊；沙洲邊。北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。”拳：屈曲貌。唐 杜甫 《雕賦》：“聯拳拾穗，長大如人。”一說“聯拳”通“連蜷”，蜷身之意。靜：一作“起”。 ⑸撥剌：魚在水裏跳動所發出的聲音。撥：一作“跋”，一作“潑”。
赏析
这首诗是 杜甫 寄居巴蜀时期所作，时间为唐代宗大历元年（766年），当时杜甫正在从云安（今四川云阳）前往夔州的船上。 在绝句体中，有一种“一句一绝”的格调。即每句写一景，多用两联骈偶，句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》（“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”）。唐代作者已不多，唯 杜甫 最喜运用这种体格。或许是因为他太精于诗律，运用这种绝体，可以因难见巧。他最脍炙人口的绝句如“两个黄鹂鸣翠柳”“糁径杨花铺白毡”“迟日江山丽”等，也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景生动，律对精切，而尤其在于能形成一个统一完美的意境，句与句彼此照应，融为一幅完整图画。 这首诗写夜泊之景。诗人写月夜，不从空中之月写起，而写水中月影（“江月”），一开始就抓住江上夜景的特色。“去人只数尺”是说月影靠船秀近，“江清月近人”，它同时写出江水之清明。江中月影近人，画出了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的江间月夜美景，境界是宁静而安谧的。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。桅灯当有纸罩避风，故曰“风灯”。其时江间并没有风，否则江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可接了。一二句似乎都是写景，但已暗示出一个未眠人的存在（第一句已点出“人”字），这就是诗人自己。从“江月”写到“风灯”，从舟外写到舟内，由远及近。然后再写到江岸，又是由近移远。由于月照沙岸如雪，沙头景物隐略可辨，夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上，它们睡得那样安恬，与环境极为和谐；同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。这和平境界的可爱，惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。 诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。诗人对着“沙头宿鹭”，不禁衷心赞美夜的“静”美。由于他与自然万类息息相通，这“静”与“深林人不知，明月来相照”（ 王维 《竹里馆》）的寂静幽独该有多少不同。忽然船尾传来“拨剌”的声响，使凝神睇视着的诗人猛地惊醒，他转向船尾，只见波光粼粼的水面上跃起一条大鱼，在夜空中画了一条若隐若现的弧线后，又潜入水中。 诗的前三句着力刻画都在一个“静”字，末句却写动、写声，似乎破了静谧之境，然而其表达效果恰好相反，以动破静，愈见其静；以声破静，愈见其静。与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）有异曲同工之处。这是陪衬的手法，适当把对立因素渗入统一的基调，可以强化总的基调。这是诗、画、音乐都常采用的手法。诗的末两句分写鱼、鸟，一动一静，相反相成，抓住了江上月夜最有特点同时又最富于诗意的情景，写得逼真、亲切而又传神，可见诗人体物之工。 此诗乍看上去，四句分写月、灯、鸟、鱼，各成一景，不相联属，确是“一句一绝”。然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体，读之如身历其境，由境会意。因而决不是什么“断锦裂缯”（胡应麟）。“老去诗篇浑漫与”，从诗题“漫成”可知是诗人一时得心应手之作，这种工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。這首詩是 杜甫 寄居巴蜀時期所作，時間爲唐代宗大曆元年（766年），當時杜甫正在從雲安（今四川雲陽）前往夔州的船上。 在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調。即每句寫一景，多用兩聯駢偶，句子之間似無關聯。它最初起源於晉代《四時詠》（“春水滿四澤，夏雲多奇峯。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松”）。唐代作者已不多，唯 杜甫 最喜運用這種體格。或許是因爲他太精於詩律，運用這種絕體，可以因難見巧。他最膾炙人口的絕句如“兩個黃鸝鳴翠柳”“糝徑楊花鋪白氈”“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩的優點不只在於寫景生動，律對精切，而尤其在於能形成一個統一完美的意境，句與句彼此照應，融爲一幅完整圖畫。 這首詩寫夜泊之景。詩人寫月夜，不從空中之月寫起，而寫水中月影（“江月”），一開始就抓住江上夜景的特色。“去人只數尺”是說月影靠船秀近，“江清月近人”，它同時寫出江水之清明。江中月影近人，畫出了“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界是寧靜而安謐的。第二句寫舟中檣竿上掛着照夜的燈，在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當有紙罩避風，故曰“風燈”。其時江間並沒有風，否則江水不會那樣寧靜，月影也不會那樣清晰可接了。一二句似乎都是寫景，但已暗示出一個未眠人的存在（第一句已點出“人”字），這就是詩人自己。從“江月”寫到“風燈”，從舟外寫到舟內，由遠及近。然後再寫到江岸，又是由近移遠。由於月照沙岸如雪，沙頭景物隱略可辨，夜宿的白鷺屈曲着身子，三五成羣團聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環境極爲和諧；同時又表現出寧靜的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛，惟有飽經喪亂的不眠人才能充分體會。 詩句中洋溢着詩人對和平生活的嚮往和對於自然界小生命的熱愛，這與詩人憂國憂民的精神是一脈相通的。詩人對着“沙頭宿鷺”，不禁衷心讚美夜的“靜”美。由於他與自然萬類息息相通，這“靜”與“深林人不知，明月來相照”（ 王維 《竹裏館》）的寂靜幽獨該有多少不同。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神睇視着的詩人猛地驚醒，他轉向船尾，只見波光粼粼的水面上躍起一條大魚，在夜空中畫了一條若隱若現的弧線後，又潛入水中。 詩的前三句着力刻畫都在一個“靜”字，末句卻寫動、寫聲，似乎破了靜謐之境，然而其表達效果恰好相反，以動破靜，愈見其靜；以聲破靜，愈見其靜。與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）有異曲同工之處。這是陪襯的手法，適當把對立因素滲入統一的基調，可以強化總的基調。這是詩、畫、音樂都常採用的手法。詩的末兩句分寫魚、鳥，一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點同時又最富於詩意的情景，寫得逼真、親切而又傳神，可見詩人體物之工。 此詩乍看上去，四句分寫月、燈、鳥、魚，各成一景，不相聯屬，確是“一句一絕”。然而，詩人通過遠近推移、動靜相成的手法，使舟內舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關聯，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會意。因而決不是什麼“斷錦裂繒”（胡應麟）。“老去詩篇渾漫與”，從詩題“漫成”可知是詩人一時得心應手之作，這種工緻而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達到的。