江头五咏 其四 花鸭 江頭五詠 其四 花鴨
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
花鴨無泥滓，階前每緩行。
羽毛知獨立，黑白太分明。
不覺羣心妒，休牽衆眼驚。
稻粱沾汝在，作意莫先鳴。
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译文
花鸭身上洁净无泥渣，常常在阶前缓步而行。 它让羽毛不同于群鸭，黑白二色非常分明。 浑然不觉众鸭的惊猜与嫉妒，不要惹得众眼受惊。 你既然沾受了主人的稻粱恩，就千万不要先出声。花鴨身上潔淨無泥渣，常常在階前緩步而行。 它讓羽毛不同於羣鴨，黑白二色非常分明。 渾然不覺衆鴨的驚猜與嫉妒，不要惹得衆眼受驚。 你既然沾受了主人的稻粱恩，就千萬不要先出聲。
注释
花鸭：水禽。 泥滓（zǐ）：泥渣。 阶前：一作“中庭”。 牵：惹得。 稻粱：鸭饲料，比喻禄位。沾：沾受恩惠。 先鸣：比喻直言。花鴨：水禽。 泥滓（zǐ）：泥渣。 階前：一作“中庭”。 牽：惹得。 稻粱：鴨飼料，比喻祿位。沾：沾受恩惠。 先鳴：比喻直言。
赏析
这首诗作于公元762年（唐代宗宝应元年）。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，他举家由陇入蜀。此间，杜甫在纵情领略自然、生命之美的同时，也对自己的人生遭遇进行冷静的反思。《江头五咏》便是诗人面对日常生活中熟知的动物、花草，睹物生情的即兴之作。《花鸭》便是其中最后一首。 这是是一首咏物诗。前四句写花鸭身无泥渣，阶前徐行，羽毛独立，黑白分明。颔联展现了诗人发现花鸭致祸根源焦躁和急切的情状，进而在尾联直接呼劝花鸭：受人恩惠就不要“先鸣”，这也是遭斥一事而发的“自警”之语。这首诗借物说事，笔调轻松而情感含蓄蕴藉。 “花鸭无泥滓，阶前每缓行”，诗人明白提醒读者，江头所见的“花鸭”，羽毛洁净，不染泥滓，而且步态从容不迫。屋檐下的阶除大约是众鸭得食之所，诗人把花鸭放在这样的背景下来写，是为了收到一种对比的效果。众鸭竞食，花鸭却独自缓步于阶前。举止显得与众不同，花鸭不与众鸭争食，也许表现了它不愿同流合污的精神，这肯定会引起众鸭注目，并招来不测之灾。 “羽毛知独立，黑白太分明”仍是写诗人所见。原来“花鸭”毛色不杂，只有“黑”“白”二色，但这是富有象征意义的两种对比色。它正象征着花鸭，甚至也是诗人那“黑白分明、的处世态度。可见“花鸭”正是以其特殊的“花”才引起诗人注意、得到诗人赞赏的。 这句诗中的“太”字也值得特别玩味，它至少含有两层意思：其一是赞赏花鸭立身行事，态度特别分明、不容丝毫苟且；其一是饱含着诗人对花鸭处世过于分明会导致祸患的深深忧虑。体会到这一点，在读到后面诗人直接出场呼劝花鸭的诗句时，才不会感到突然。 “不觉群心妒，休牵众眼惊。”前一句仍是叙写，但已侧面展现了诗人焦躁和急切的情状，后一句则是直接呼劝了。“不觉”二字，表现出花鸭十分超然的精神，对众鸭的惊猜、嫉妒浑然不觉，或者竟是满不在乎。这是花鸭受诗人赏爱的一个原因，也是花鸭致祸的根源。花鸭自然不明其中的道理，但诗人却已有过类似的教训。回想当初疏救房琯那惨痛的一幕，正是与花鸭此时处境很相似。诗人由己及鸭，不由为花鸭的处境忧心忡忡。诗人动了感情，撇开鸭与人的界限，便要直接呼劝花鸭了。实际上，“不觉”一句已暗含了诗人的劝诫，联系后一句“休牵众眼惊”的明劝，这一句所暗谕的花鸭要“警觉”“群心妒”之意就容易理解了。 “稻粱沾汝在，作意莫先鸣”，是进一层劝说。这两句的字面意思是：你花鸭既然沾受了主人的稻粱恩，就千万不要率先呜叫了，那样会触怒主人，失掉既得的稻粱恩的！但这两句诗还有更深的含义，可以把它看作是诗人反思自己沾受肃宗之恩作左拾遗，最后终因疏救房琯而遭斥一事而发的“自警”之语。 杜甫这里的“莫先鸣”，其精义就是要处于“鸣”与不“先鸣”之间，不能不鸣，也不能先鸣。杜甫丢掉谏官，缘于先鸣。以后流离陇蜀，依人为生，不鸣则无从致“稻粱”；当然更不能先鸣，一旦先鸣，既沾之“稻粱”又会失去。杜甫这种患得患失的心理，通过提醒和劝诫花鸭而曲曲传出，读者自然能想象到杜甫当时处境之艰难。這首詩作於公元762年（唐代宗寶應元年）。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，他舉家由隴入蜀。此間，杜甫在縱情領略自然、生命之美的同時，也對自己的人生遭遇進行冷靜的反思。《江頭五詠》便是詩人面對日常生活中熟知的動物、花草，睹物生情的即興之作。《花鴨》便是其中最後一首。 這是是一首詠物詩。前四句寫花鴨身無泥渣，階前徐行，羽毛獨立，黑白分明。頷聯展現了詩人發現花鴨致禍根源焦躁和急切的情狀，進而在尾聯直接呼勸花鴨：受人恩惠就不要“先鳴”，這也是遭斥一事而發的“自警”之語。這首詩借物說事，筆調輕鬆而情感含蓄蘊藉。 “花鴨無泥滓，階前每緩行”，詩人明白提醒讀者，江頭所見的“花鴨”，羽毛潔淨，不染泥滓，而且步態從容不迫。屋檐下的階除大約是衆鴨得食之所，詩人把花鴨放在這樣的背景下來寫，是爲了收到一種對比的效果。衆鴨競食，花鴨卻獨自緩步於階前。舉止顯得與衆不同，花鴨不與衆鴨爭食，也許表現了它不願同流合污的精神，這肯定會引起衆鴨注目，並招來不測之災。 “羽毛知獨立，黑白太分明”仍是寫詩人所見。原來“花鴨”毛色不雜，只有“黑”“白”二色，但這是富有象徵意義的兩種對比色。它正象徵着花鴨，甚至也是詩人那“黑白分明、的處世態度。可見“花鴨”正是以其特殊的“花”才引起詩人注意、得到詩人讚賞的。 這句詩中的“太”字也值得特別玩味，它至少含有兩層意思：其一是讚賞花鴨立身行事，態度特別分明、不容絲毫苟且；其一是飽含着詩人對花鴨處世過於分明會導致禍患的深深憂慮。體會到這一點，在讀到後面詩人直接出場呼勸花鴨的詩句時，纔不會感到突然。 “不覺羣心妒，休牽衆眼驚。”前一句仍是敘寫，但已側面展現了詩人焦躁和急切的情狀，後一句則是直接呼勸了。“不覺”二字，表現出花鴨十分超然的精神，對衆鴨的驚猜、嫉妒渾然不覺，或者竟是滿不在乎。這是花鴨受詩人賞愛的一個原因，也是花鴨致禍的根源。花鴨自然不明其中的道理，但詩人卻已有過類似的教訓。回想當初疏救房琯那慘痛的一幕，正是與花鴨此時處境很相似。詩人由己及鴨，不由爲花鴨的處境憂心忡忡。詩人動了感情，撇開鴨與人的界限，便要直接呼勸花鴨了。實際上，“不覺”一句已暗含了詩人的勸誡，聯繫後一句“休牽衆眼驚”的明勸，這一句所暗諭的花鴨要“警覺”“羣心妒”之意就容易理解了。 “稻粱沾汝在，作意莫先鳴”，是進一層勸說。這兩句的字面意思是：你花鴨既然沾受了主人的稻粱恩，就千萬不要率先嗚叫了，那樣會觸怒主人，失掉既得的稻粱恩的！但這兩句詩還有更深的含義，可以把它看作是詩人反思自己沾受肅宗之恩作左拾遺，最後終因疏救房琯而遭斥一事而發的“自警”之語。 杜甫這裏的“莫先鳴”，其精義就是要處於“鳴”與不“先鳴”之間，不能不鳴，也不能先鳴。杜甫丟掉諫官，緣於先鳴。以後流離隴蜀，依人爲生，不鳴則無從致“稻粱”；當然更不能先鳴，一旦先鳴，既沾之“稻粱”又會失去。杜甫這種患得患失的心理，通過提醒和勸誡花鴨而曲曲傳出，讀者自然能想象到杜甫當時處境之艱難。