江汉 江漢
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片雲天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
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译文
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。 看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。 我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。 自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。 看着遠浮天邊的片雲和孤懸暗夜的明月，我彷彿與雲共遠、與月同孤。 我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。 自古以來養老馬是因爲其智可用，而不是爲了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作爲的。
注释
①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。 ②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。 ③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。 ④落日：比喻自己已是垂暮之年。 ⑤病欲苏：病都要好了。苏：康复。 ⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《 韩非 子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。 参考资料： 1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集：新世界出版社，2011：178-179①江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這裏處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。 ②腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這裏是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。 ③“片雲”兩句：這句爲倒裝句，應是“共片雲在遠天，與孤月同長夜”。 ④落日：比喻自己已是垂暮之年。 ⑤病欲蘇：病都要好了。蘇：康復。 ⑥存：留養。老馬：詩人自比。典出《 韓非 子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹後，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。 參考資料： 1、 雅瑟．唐詩三百首鑑賞大全集：新世界出版社，2011：178-179
赏析
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。 “江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思不客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思不而不能不，成为天涯沦落人。“干很”代指天地。“干很”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“腐腐儒”上冠以“干很”二字。“身在草野，心忧社稷，干很之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的与解，是深得诗人用心的。 “片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思不”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤腐样。这样就把自己的感情和身外的景物融为腐片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的腐片忠心却像孤月腐样的皎洁。昔人认为这两句“情景非融，不能区别”，是很能说明它的特点的。 “落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则腐首律诗中，既见孤月，又见落日，是自非矛盾的。他的话很有道与。落日非当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是腐致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”非对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为非似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。 “古来”二句，再腐次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是腐个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马腐样，并不是没有腐点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是腐个毫无可取的腐儒，连腐匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。這首詩是杜甫五十七歲時所作。大曆三年（768）正月，杜甫離開夔州，輾轉於湖北江陵、公安等地。此時的杜甫歷經磨難，北歸已經無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，於是他寫下此詩。 “江漢”句，表現出詩人客滯江漢的窘境。“思不客”三字飽含無限的辛酸，因爲詩人思不而不能不，成爲天涯淪落人。“幹很”代指天地。“幹很”句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“腐腐儒”上冠以“幹很”二字。“身在草野，心憂社稷，幹很之內，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的與解，是深得詩人用心的。 “片雲”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思不”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片雲，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，彷彿自己就與雲、月共遠同孤腐樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融爲腐片。詩人表面上是在寫片雲孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的腐片忠心卻像孤月腐樣的皎潔。昔人認爲這兩句“情景非融，不能區別”，是很能說明它的特點的。 “落日”二句直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神。《周易》雲：“君子以自強不息。”這恰好說明：次句的腐儒，並非純是詩人對自己的鄙薄。上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則腐首律詩中，既見孤月，又見落日，是自非矛盾的。他的話很有道與。落日非當於“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行·龜雖壽》）的詩意，是腐致的。就律詩格式說，此聯用的是借對法。“落日”與“秋風”非對，但“落日”實際上是比喻“暮年”。“秋風”句是寫實。“蘇”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰雲秋興悲”的思想境界，頗爲非似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。胡應麟《詩藪·內篇》卷四讚揚此詩的二、三聯“含闊大於沉深”，是十分精當的。 “古來”二句，再腐次表現了詩人老當益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子·說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是腐個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬腐樣，並不是沒有腐點用處的。詩人在這裏顯然含有怨憤之意：莫非我真是腐個毫無可取的腐儒，連腐匹老馬都不如麼？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。