剑门 劍門
唯天有设险，剑门天下壮。
连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。
一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。
三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远，职贡道已丧。
至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。
吾将罪真宰，意欲铲叠嶂！
恐此复偶然，临风默惆怅。
唯天有設險，劍門天下壯。
連山抱西南，石角皆北向。
兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。
一夫怒臨關，百萬未可傍。
珠玉走中原，岷峨氣悽愴。
三皇五帝前，雞犬各相放。
后王尚柔遠，職貢道已喪。
至今英雄人，高視見霸王。
併吞與割據，極力不相讓。
吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂！
恐此復偶然，臨風默惆悵。
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译文
天帝在人间设下一些险阻，剑门之险雄居天下。 连绵的群山抱护着西南，山壁的石角指向北方。 两崖如同相并的两堵高墙，岩石的纹理刻画出城郭的形状。 这里确乎是一人奋勇当关，百万人马无法靠前。 蜀地的珠玉财宝流向中原，连岷山、峨眉也为之气色惨淡。 想那三皇五帝的时代，蜀地百姓安居乐业亲密无间。 后代君王务以柔远，设宫纳贡致使淳朴的风俗中断。 直到今天一些英雄豪杰，仍想据蜀称霸分裂江山。 王者要并吞，霸者要割据，你争我夺拼力相残。 我要向天帝问罪，我要铲除这致乱的重山！ 想到这种据险作乱的事情还会间或发生，我不禁临风惆怅、惶恐无言。天帝在人間設下一些險阻，劍門之險雄居天下。 連綿的羣山抱護着西南，山壁的石角指向北方。 兩崖如同相併的兩堵高牆，岩石的紋理刻畫出城郭的形狀。 這裏確乎是一人奮勇當關，百萬人馬無法靠前。 蜀地的珠玉財寶流向中原，連岷山、峨眉也爲之氣色慘淡。 想那三皇五帝的時代，蜀地百姓安居樂業親密無間。 後代君王務以柔遠，設宮納貢致使淳樸的風俗中斷。 直到今天一些英雄豪傑，仍想據蜀稱霸分裂江山。 王者要併吞，霸者要割據，你爭我奪拼力相殘。 我要向天帝問罪，我要剷除這致亂的重山！ 想到這種據險作亂的事情還會間或發生，我不禁臨風惆悵、惶恐無言。
注释
剑门：即大剑山，在今四川剑阁县。大小剑山间，有栈道七十里，叫做剑阁。 设险：天造地设的险要。 石角：山峰的巨石。 崇墉（yōng）：高峻的城墙，用以形容两崖。 城：指都色四周用作防御的墙垣。郭：指外城。 关：指剑门山，山壁中断如关口。傍，靠近。 珠玉：一作“珠帛”，指征效的财物。中原：黄河中游地带，这里指代京都——朝廷所在地。 岷峨（mín é）：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄怆：悲伤。 三皇五帝：传说中最古的一些帝王。三皇，说法不一，一般指燧人、伏羲、神农。见班固《白虎通》。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 后王：致夏商周三朝的君主。柔远：语出《尚书·舜典》：“柔远能迩。”指对边远地区实行安抚怀柔政策。 职贡：意思就是规定各地方担负一定的劳役，按时交纳一定的贡物。也就是劳役和斌税。道：指上文所说先王时“鸡犬各相放”的政治。 霸王：称主称霸。割据叫霸，统一天下叫王。 并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。 真宰：指天，古人以为天主宰万物，故称。 铲叠嶂（zhàng）：削平重叠的山峦。劍門：即大劍山，在今四川劍閣縣。大小劍山間，有棧道七十里，叫做劍閣。 設險：天造地設的險要。 石角：山峯的巨石。 崇墉（yōng）：高峻的城牆，用以形容兩崖。 城：指都色四周用作防禦的牆垣。郭：指外城。 關：指劍門山，山壁中斷如關口。傍，靠近。 珠玉：一作“珠帛”，指徵效的財物。中原：黃河中游地帶，這裏指代京都——朝廷所在地。 岷峨（mín é）：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。悽愴：悲傷。 三皇五帝：傳說中最古的一些帝王。三皇，說法不一，一般指燧人、伏羲、神農。見班固《白虎通》。五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。 后王：致夏商周三朝的君主。柔遠：語出《尚書·舜典》：“柔遠能邇。”指對邊遠地區實行安撫懷柔政策。 職貢：意思就是規定各地方擔負一定的勞役，按時交納一定的貢物。也就是勞役和斌稅。道：指上文所說先王時“雞犬各相放”的政治。 霸王：稱主稱霸。割據叫霸，統一天下叫王。 併吞：指王者，如秦始皇等。割據：指霸者，如公孫述、劉備等。 真宰：指天，古人以爲天主宰萬物，故稱。 鏟疊嶂（zhàng）：削平重疊的山巒。
赏析
唐肃宗乾元二年（759年）三月，唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫先从长安携家眷迁往秦州同谷（今甘肃成县），但杜甫在同谷居住不满一个月，因生活困难，只好南赴成都。这首即在途中所写。 这首诗的开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设。山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前。这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。诗中用“险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。 在具体描写的基础上，作者针对时事，抒发议论。诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色凄怆。其中“走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹（同‘由’）主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。 最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。诗人说：我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂；想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了！这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处；“恐此复偶然”，又是对“并吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞；二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”（《杜甫评传》中卷）这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗像狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。 杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣人心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。唐肅宗乾元二年（759年）三月，唐王朝九節度的六十萬大兵潰於鄴城。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫先從長安攜家眷遷往秦州同谷（今甘肅成縣），但杜甫在同谷居住不滿一個月，因生活困難，只好南赴成都。這首即在途中所寫。 這首詩的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設。山山相連環繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，彷彿牆壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個人怒而據守，即使百萬人也莫敢近前。這些生動的描寫，一方面是採用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。詩中用“險”字、“壯”字來形容劍門，全篇都從這二字生髮開去。另一方面，更重要的是詩中採用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味。”詩人從險峻的山勢中，已經清醒意識到，這樣險要的地理環境，容易被野心家所利用，隨時都有脫離中央王朝，地方割據的危險。“石角”，表面是寫山，其實是象徵那些居心叵測的地方軍閥。 在具體描寫的基礎上，作者針對時事，抒發議論。詩人先寫當前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也爲之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六雲：“夫珠出於江海，玉出於崑山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之後，作者筆鋒一轉，又從歷史的角度抒發議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之後，雖對遠方實行懷柔政策，但其設官受貢，開了後世苛捐猛徵之先，並且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯繫着現實。 最後四句，詩人直抒胸臆表達對發動戰爭，割據祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責天公，真想剷平這重山疊嶂；想到割據一方的事將來會不時發生，我不禁臨風惆悵、沉默無言了！這最後四句十分重要，是全詩的關鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應，使上面的描寫落到實處；“恐此復偶然”，又是對“併吞”、“割據”等議論的總結，並進一步表達了對今後形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利於軍閥扼險割據，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產豐富，若誅求太過，難免結怨生亂。這也就是這首詩的主旨。”（《杜甫評傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結尾顯得更爲沉鬱有力。然而，作者在最後一句，卻又有意宕開一筆，“臨風默惆悵”，生動地畫出了詩人慾言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠之感。詩歌突兀而起，經中間的轉折變化，到最後的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉，把作者心潮變化的過程，生動地展現在讀者面前，從而領悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠的詩意。 杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論爲詩先河，但杜甫的詩中議論也不同於一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生髮。另一方面，作者在議論中融注着自己的激情，語語扣人心絃，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對着現實社會，因此毫不空泛。