寄李十二白二十韵 寄李十二白二十韻
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文采承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭𫛳鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文采承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來深殿，青雲滿後塵。
乞歸優詔許，遇我宿心親。
未負幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當時法，誰將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。
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译文
曾经有一个狂客贺知章，连他都称呼你为鬼仙人！ 看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。 从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林； 你的诗文才华横溢、角彩绝伦，必将万古流传。 你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。 玄宗经常召见，你颇受宠信。 后来又因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。 这样反而遂了你辞官归隐的心愿，不用再去劳神于官场的勾心斗角，并保全高洁的名声。 我与你相遇后，你非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏你的坦荡胸怀。 我们夜里此梁园饮酒起舞，春季则此泗水纵情吟唱。 虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。 虽然才智堪比东事祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。 你投靠永王肯定是生活所迫，有人传说你收了永王的重金，这实属造谣。 但是你却因此被流放，长期漂泊。 几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回事廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？ 遭受君主冷遇，你也曾上书为自己辩护。 如果当时事理难明，就让你服罪，那么，现此谁又能将此事上报朝廷呢？ 老来多病，仍然苦心孤诣地3诗。此清冷的秋月下，独吟于暮江之滨。 无需抱怨圣恩不垂青，还是远离官场，自此地泛舟江湖吧！曾經有一個狂客賀知章，連他都稱呼你爲鬼仙人！ 看到你落筆，風雨爲之感嘆；看到你的詩，鬼神都爲之感動哭泣。 從此李白之名震動京師，以前的困頓失意自此一併掃除，並被玄宗召入朝廷任翰林； 你的詩文才華橫溢、角彩絕倫，必將萬古流傳。 你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最後被皇帝賞賜錦袍。 玄宗經常召見，你頗受寵信。 後來又因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。 這樣反而遂了你辭官歸隱的心願，不用再去勞神於官場的勾心鬥角，並保全高潔的名聲。 我與你相遇後，你非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。 我們夜裏此梁園飲酒起舞，春季則此泗水縱情吟唱。 雖然才華超羣卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。 雖然才智堪比東事禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。 你投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說你收了永王的重金，這實屬造謠。 但是你卻因此被流放，長期漂泊。 幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回事廷，夏黃公難道會爲暴秦做事嗎？ 遭受君主冷遇，你也曾上書爲自己辯護。 如果當時事理難明，就讓你服罪，那麼，現此誰又能將此事上報朝廷呢？ 老來多病，仍然苦心孤詣地3詩。此清冷的秋月下，獨吟於暮江之濱。 無需抱怨聖恩不垂青，還是遠離官場，自此地泛舟江湖吧！
注释
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。 ⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。 ⑶汩（gǔ）没：埋没。 ⑷承殊渥（wò）：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。 ⑸“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。 ⑹“祢（mí）衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。 ⑺“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。 ⑻三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。 ⑼“几年”句：耽心李白处境危险。𫛳（fú）鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。 ⑽楚筵（yán）辞醴（lǐ）：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。 ⑾“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。 ⑿槎（chá）：木筏。⑴狂客：指賀知章。賀知章是唐越州永興人，晚年自號四明狂客。謫仙：被貶謫的神仙。賀知章第一次讀李白詩時，如是讚道。 ⑵“詩成”句：據《本事詩》記載，賀知章見了李白的《烏棲曲》，“歎賞苦吟曰：‘此詩可以泣麼神矣。’”說明李白才華超絕，滿朝爲之傾倒。 ⑶汩（gǔ）沒：埋沒。 ⑷承殊渥（wò）：受到特別的恩惠。這裏指唐玄宗召李白爲供奉翰林。 ⑸“龍舟”句：指唐玄宗泛白蓮池，在飲宴高興的時候召李白作序。“獸錦”句：《唐詩紀事》載：“武后游龍門，命羣官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虯詩成，拜賜。坐未安，之問詩後成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。”這裏是說李白在皇家賽詩會上奪魁。 ⑹“禰（mí）衡”句：才能像禰衡一樣好。禰衡：東漢時人，少有才辯。孔融稱讚他“淑質貞亮，英才卓躒”。“原憲”句：家境像原憲一樣貧困。原憲：春秋時人，孔子弟子，家裏十分貧窮。 ⑺“薏苡”句：馬援徵交趾載薏苡種還，人謗之，以爲明珠大貝。這裏指當時一些人誣陷李白參與永王李璘謀反。 ⑻三危：山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。 ⑼“幾年”句：耽心李白處境危險。鵩（fú）鳥：古代認爲是不祥之鳥。“獨泣”句：嘆道窮。 ⑽楚筵（yán）辭醴（lǐ）：漢代穆生仕楚元王劉交爲中大夫。穆生不喜歡飲酒，元王置酒，常爲穆生設醴。元王死，子戊嗣位，初常設醴以待。後忘設醴。穆生說：“醴酒不設，王之意怠。”遂稱病謝去。這裏是指李白在永王璘邀請他參加幕府時辭官不受賞之事。李白在《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩中說：“半夜水軍來，尋陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。”“梁獄”句：漢代鄒陽事梁孝王，被讒毀下獄。鄒陽在獄中上書梁孝王，力辯自己遭受冤屈。後獲釋，併成爲梁孝王的上客。這裏是指李白因永王璘事坐系潯陽後力辯己冤。 ⑾“老吟”二句：老病秋江，說明李白已遇赦還潯陽。 ⑿槎（chá）：木筏。
赏析
宝应元年（762年）七月，杜甫自成都送严武入朝，至绵州（今四川绵阳市），正值剑南兵马使徐知道作乱。于是转赴梓州（今四川三台县）。此时才获悉李白正在当涂养病，于是写了这首诗寄给他。 此诗旨在明李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并明他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明明李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认明这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一元“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。 此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首连之。既奇其姿，复请其明文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号明人仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史李，赞扬李白妙笔生花，连风雨也明之感到惊叹，连鬼神也明之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“人仙”之名。而“人仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确李有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。 后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗元必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中明皇帝草拟文告和乐章，因明身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极明洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。 第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，李际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。 这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。 第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，元幅寄慨最深，明全元重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是明生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在明李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。 “几年遭𫛳鸟”。西汉贾谊人居长沙，屋中飞来𫛳鸟（即𫛳鸟），自认明交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。 以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力明李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书明自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。 而这一段，因明涉及极明敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不明事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，明人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。 此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失明上乘之作。寶應元年（762年）七月，杜甫自成都送嚴武入朝，至綿州（今四川綿陽市），正值劍南兵馬使徐知道作亂。於是轉赴梓州（今四川三臺縣）。此時才獲悉李白正在當塗養病，於是寫了這首詩寄給他。 此詩旨在明李白晚年不幸的遭遇辯護申冤，並明他不平凡的一生寫照。 王嗣奭說：“此詩分明明李白作傳，其生平履歷備矣。”盧世傕認明這是“天壤間維持公道，保護元氣文字”（《杜詩詳註》）。詩歌本身也是一元“驚風雨”，“泣鬼神”的傳世傑作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。 此詩分三大段，一個結尾。第一段從“昔年有狂客”到“青雲滿後塵”，追述李白於公元730年（開元十八年）和742年（天寶元年）兩入長安的經歷，對李白的前半生作了高度的概括，同時，對李白詩歌的藝術成就進行了熱情的讚頌。前六句記敘李白初遊長安事。唐人孟棨《本事詩·高逸》記載：李白初至長安，賀知章“聞其名，首連之。既奇其姿，復請其明文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱歎者數四，號明人仙。”書中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》後說：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號“四明狂客”。詩人根據這些史李，讚揚李白妙筆生花，連風雨也明之感到驚歎，連鬼神也明之感動哭泣。李白經賀知章的宣揚，於是名震京師。汨沒：埋沒。三十年來默默無聞，此後就名滿天下了。此詩一開頭就顯得筆鋒突兀，氣勢不凡。非“狂客之譽”，無以彰“人仙”之名。而“人仙”這一美譽出自久負盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺亮相，光彩照人，贏得滿堂喝彩。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”這兩句歷來被人們看成是描寫李白的佳句。詩人以高度誇張的手法，盛讚了李白詩歌強大的藝術魅力。落筆能驚動狂風暴雨，說明李白的詩歌氣勢磅礴；詩成能使鬼神哭泣，說明李白的詩歌感人肺腑。詩人用精妙的語言讚美了李白的曠世才華，而“詩仙”李白也確李有資格接受這一讚譽。從這裏可以看出杜甫對李白的推崇和欽敬。 後六句敘寫李白二遊長安事。“文彩”二句是說李白因擅長詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩元必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事。“龍舟”句見唐人範傳正《李公新墓碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣。”蔡夢弼《杜詩注》引《李白外傳》雲：“白作樂章賜錦袍。”李白常被召入宮中明皇帝草擬文告和樂章，因明身受寵待，一些文士慕名追隨左右。這時李白意得志滿，盛極一時，詩人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩人通過對李白兩入長安的描寫，用極明洗煉的筆觸就勾勒出一個風流倜儻、飄逸豪放的詩人形象。 第二段從“乞歸優詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白於公元744年（天寶三年）春被賜金放還後，南北漫遊、潦倒落魄的情景，並回憶自己在與李白相識交往中建立起來的親如兄弟的深厚感情。“乞歸”句，這既是對李白的迴護，也是對玄宗的隱諱。李白離京，李際上是遭到張垍、高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開長安後於這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足。“未負幽棲志，兼全寵辱身”是說李白既沒有辜負隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種迴護心情的繼續。“劇談憐野逸，嗜酒見天真”指兩人相遇後，李白很能理解自己的“野逸”，即放達不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之遊；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開始南北漫遊。接着四句，筆鋒一轉，專寫李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓羣，但卻難逃像孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運。 這一段，詩人巧妙地運用了多層對比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過“寵”與“辱”的對比，說明“乞歸”出於被迫，暗諷“優詔許”的虛僞性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩人通過這一對比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接着寫李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對比，原來那不過是苦中作樂。 第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，着重記述李白長流夜郎前後的經歷，元幅寄慨最深，明全元重點。安史之亂起，李白求仕不得，報國無門，於公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的願望入了永王幕，卻不自覺地捲入了肅宗和永王爭權奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長流夜郎（今貴州正安縣）。“稻粱”二句，是說李白受聘不過是明生活所迫，有人說他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在明李白開脫。李白於公元757年（至德二年）冬開始流放，還沒到夜郎，於公元759年（乾元二年）夏曆三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律關係，將時序倒置。前一句指避禍蒼梧，後一句指長流夜郎。“三危”，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。 “幾年遭鵩鳥”。西漢賈誼人居長沙，屋中飛來鵩鳥（即鵩鳥），自認明交了惡運，憂鬱而死。李白當時作《放後遇恩不沾》：“獨棄長沙國，三年未許回。何時入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因此亦以賈生比之。李白臥病當塗以手稿付李陽冰時，作《古風·大雅久不作》壓卷，詩中說：“我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。”自比孔子，自傷道窮。“獨泣向麒麟”，用的就是這句詩意。 以上六句敘寫李白晚年悲慘的遭遇和悽楚的心境。以下六句則是發議論，抒感慨，極力明李白鳴不平。借蘇武終於歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說明李白不會真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說明李白能夠自重，永王也並未任用他。梁“獄”句，是說李白曾象鄒陽那樣上書明自己辯護。“已用”二句，是說如果當時因事理難明，李白服了流刑，那麼，如今又有誰能夠將這些道理去向朝廷陳述呢？一個反問句，把無人仗義執言的感慨表達得深沉幽怒。 而這一段，因明涉及極明敏感的政治問題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來，詩不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發明，變態錯出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發揮。“幾年”二句，是以事比人。“蘇武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準確貼切。所以後人評曰：“詩家使事難，若子美，所謂不明事使者也。”（《察寬夫詩話》）最後四句是結束語。詩人稱讚李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝願他早日“病起”，明人間多作好詩。勸李白不要抱怨沒有得到皇帝的恩澤，表示自己要設法向朝廷探明究竟。這是在無可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點人間的溫暖。 此詩對仗工穩，辭藻富麗，用典精當。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩無論在思想性和藝術性方面，均不失明上乘之作。