古柏行 古柏行
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶爲人愛惜。
雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要樑棟，萬牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難爲用。
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译文
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。 树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。 刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。 柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。 想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。 柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。 古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。 它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。 大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万牛也难拉动。 它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？ 它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。 天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。孔明廟前有一株古老的柏樹，枝幹色如青銅根柢固如盤石。 樹皮潔白潤滑樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。 劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜。 柏樹高聳雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。 想昔日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個閟宮。 柏樹枝幹崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空。 古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風。 它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原於造物者之功。 大廈如若傾倒要有樑棟支撐，古柏重如丘山萬牛也難拉動。 它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠採送？ 它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳。 天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用。
注释
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。 ⑵这句写柏之古老。柯，枝柯。 ⑶此二句写柏之高大，是夸大的写法。霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。 ⑷这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大；柏树的高大，正说明孔明的遗爱。际会，犹遇合。 ⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句倒置，就是依据刘说的），实太生观大胆。因为这样一来，似乎是通顺些，但文章却显得乎庸没有气势，所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。 ⑹此下四句宕开，以成都古柏作陪。 杜甫 是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”），所以说锦享（ 严武 有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。享，一作“城”。 ⑺先主：指刘备。閟宫，即祠庙。 ⑻仇兆鳌注：“郊原古，有古致也。卢牖空，虚无人也。”窈窕，深邃貌。 ⑼落落：独立不苟合。 ⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。 ⑾不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。 ⑿这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。 ⒀不露文章：指古柏没有花叶之美。 ⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。 ⒂柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有身世之感。 ⒃结二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国家人民作点事的人，是并不为统治者所欢迎的。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。——以上是第三段。⑴成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟。 ⑵這句寫柏之古老。柯，枝柯。 ⑶此二句寫柏之高大，是誇大的寫法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。 ⑷這兩句是插敘。張上若雲：“補出孔明生前德北一層，方有原委。”按意謂由於劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹才長得這般高大；柏樹的高大，正說明孔明的遺愛。際會，猶遇合。 ⑸這兩句再承三四句極力形容詠歎柏樹之高大。趙次公雲：“巫峽在夔之下（按當言東），巫峽之雲來而柏之氣與接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也。”宋人劉須溪認爲雲來二句當在君臣二句前，君臣二句當在雲來二句後（仇兆鰲把這四句倒置，就是依據劉說的），實太生觀大膽。因爲這樣一來，似乎是通順些，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢，所以黃生斥爲“小兒之見”。——以上是第一段，是詠古柏的正文。 ⑹此下四句宕開，以成都古柏作陪。 杜甫 是前一年才離開成都的，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩：“結廬錦水邊。”），草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下，敞熬當清川。”），所以說錦享（ 嚴武 有《寄題杜二錦江野亭》詩）。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東。享，一作“城”。 ⑺先主：指劉備。閟宮，即祠廟。 ⑻仇兆鰲注：“郊原古，有古致也。盧牖空，虛無人也。”窈窕，深邃貌。 ⑼落落：獨立不苟合。 ⑽此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山，苦於烈風，不如成都廟柏之生於平原。落落，出羣貌。因生在孔明廟前，有人愛惜，故曰得地，但樹高招風，又在高山上，就更要經常爲烈風所撼。冥冥，高空的顏色。 ⑾不爲烈風所撥，似有神靈呵護，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因爲正直，故得神明扶持，二句語雖對，而意實一貫。——以上是第二段。由古柏之高大，進一步寫出古柏之正直。 ⑿這以下又宕開，借古柏之難載，以喻大才之難爲世用。《文中子》：“大廈之傾，非一本所支。”古柏重如丘山，故萬頭牛也拖不動。 ⒀不露文章：指古柏沒有花葉之美。 ⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟樑，故曰未辭剪伐。這就杜甫爲人來說，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說，是移送：就人說，是保送或推薦。 ⒂柏心味苦，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。 ⒃結二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會，一個真正想爲國家人民作點事的人，是並不爲統治者所歡迎的。古來，是說不獨今日如此，從古以來就如此。——以上是第三段。
赏析
这首诗当作于公元766年（唐代宗大历元年），和《夔州歌十绝句》当为同时之作。杜甫一生郁郁不得志，先是困居长安十年，后逢安史之乱，到处漂泊。48岁后弃官，携家随人民逃难，曾一度在夔州居住。此诗即是杜甫54岁在夔州时对夔州武侯庙前的古柏的咏叹之作。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。 全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。 在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。 如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。 诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。 诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。這首詩當作於公元766年（唐代宗大曆元年），和《夔州歌十絕句》當爲同時之作。杜甫一生鬱郁不得志，先是困居長安十年，後逢安史之亂，到處漂泊。48歲後棄官，攜家隨人民逃難，曾一度在夔州居住。此詩即是杜甫54歲在夔州時對夔州武侯廟前的古柏的詠歎之作。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 這首詩借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩對偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。 全詩比興爲體，一貫到底；詠物興懷，渾然一體。句句寫柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯十六句通過對古柏的讚譽，表現了詩人對諸葛亮的崇敬之情，抒發了自己願意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想。在這裏，句句寫古柏，句句喻諸葛，句句又隱含着詩人自己。古柏的高大堅強，雄勁飛動，古樸厚重，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯。 在杜甫看來，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業，是因爲君臣相知、相濟。“君臣已與時際會，樹木猶爲人愛惜。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。”這看似寫景、敘事，實在抒情，是在背後抒發自己不能爲當時朝廷理解重用，滿腹的學問不能發揮，難以報效朝廷的感嘆。 如果說前八聯還只是在讚賞武侯的同時暗含着詩人對自己境遇的悲哀和感嘆，那麼後四聯八句則在曲盡體物之妙的基礎上直抒胸臆，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫古柏，又句句寫自己，淋漓盡致地抒發了詩人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國家的危機，正是需要人才的時候。然而大木重於丘山，萬牛都因不能拉動而回首去看，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別。 詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華，不以花葉之美炫俗，英採自然外露，使世人驚異，願意不辭剪伐，陳力於廟堂，但沒有人能把它送去。古柏心苦，卻不免爲螻蟻所傷；柏葉餘香，乃爲鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩人最後終於發出了“古來材大難爲用”的浩嘆。 詩的前六句爲第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會。“雲來”十句爲第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句爲第三段，因物及人，大發感想。最後一句語意雙關，抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不爲用之感慨。