不见 不見
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
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译文
多年没有见到李白了，他那种佯狂纵酒的生活状态真是让人感到悲哀啊。世上的人都想杀死，我却怜惜他的旷世才华。敏捷诗千首，但是却一生漂泊，只能以酒浇愁。匡山读书的地方，如今你已两鬓斑白，还是回到这里来吧。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考多年沒有見到李白了，他那種佯狂縱酒的生活狀態真是讓人感到悲哀啊。世上的人都想殺死，我卻憐惜他的曠世才華。敏捷詩千首，但是卻一生漂泊，只能以酒澆愁。匡山讀書的地方，如今你已兩鬢斑白，還是回到這裏來吧。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴“李生”句：李生，指李白。 杜甫 与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。 ⑵佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。 ⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。 ⑷怜才：爱才。 ⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。 ⑹“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。 参考资料： 1、 杜甫 著 邓魁英 编 ．杜甫选集 ：中华书局 ，1986 ：206-207 ． 2、 倪其心 ．杜甫诗选译 ：巴蜀书社 ，1991 ：145-146 ．⑴“李生”句：李生，指李白。 杜甫 與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手後，一直未能見面，至此已有十六年。 ⑵佯（yáng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來表示對污濁世俗的不滿。 ⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，繫獄潯陽，不久又流放夜郎。有人認爲他有叛逆之罪，該殺。 ⑷憐才：愛才。 ⑸匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內的大匡山，李白早年曾讀書於此。 ⑹“頭白”句：李白此時已經61歲。杜甫這時在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見了，故云歸來。 參考資料： 1、 杜甫 著 鄧魁英 編 ．杜甫選集 ：中華書局 ，1986 ：206-207 ． 2、 倪其心 ．杜甫詩選譯 ：巴蜀書社 ，1991 ：145-146 ．
赏析
作者：佚名 这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无 李白 消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是 杜甫 怀念李白的最后之作。 一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。 参考资料： 1、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（五） ：吉林大学出版社 ，2009 ：150-151 ． 作者：佚名 开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到 李白 的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。 杜甫 和李白在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。 紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。 这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以 苏武 、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用 贾谊 、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。 颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。 深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。 这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如此诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。 参考资料： 1、 萧涤非 ．唐诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2005 ：480-481 ． 2、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（五） ：吉林大学出版社 ，2009 ：150-151 ．作者：佚名 這首詩大約作於唐肅宗上元二年（761年），題下自注：“近無 李白 消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到鄭虔在臺州的消息後，引起對李白的思念而寫的。次年即代宗寶應元年（762年）李白就去世，所以詩也應是 杜甫 懷念李白的最後之作。 一說此詩作於唐肅宗乾元二年（759年）。 參考資料： 1、 吉林大學中文系 ．唐詩鑑賞大典（五） ：吉林大學出版社 ，2009 ：150-151 ． 作者：佚名 開頭一句，突兀陡起，好像蓄積於內心的感情一下子迸發出來了。“不見”二字置於句首，表達了渴望見到 李白 的強烈願望，又把“久”字放到句末，強調思念時間之長。 杜甫 和李白在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。 緊接着第二句，詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），並常常吟詩縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態度來抒發欲濟世而不得的悲憤心情。一個有着遠大抱負的人卻不得不“佯狂”，這實在是一個大悲劇。“佯狂”雖能矇蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動地傳達出詩人無限嘆惋和同情的心事。 這種感情在頷聯中得到進一步展現。這兩句用了一個“反對”，產生了強烈對比的藝術效果。“世人”指統治集團中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這裏“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現了杜甫與“世人”態度的對立。“憐”承上“哀”而來，“憐才”不僅是指文學才能，也包含着對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩，以 蘇武 、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用 賈誼 、孔子之典來寫他政治抱負不能實現的悲劇。而這種悲劇也同樣存在於杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。 頸聯宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發了懷念摯友的綿綿情思。 深情的懷念最後化爲熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來。”詩意承上“飄零”而來，杜甫爲李白的命運擔憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書於此，這時杜甫客居成都，因而希望李白迴歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結尾渴望相見，首尾呼應，全詩渾然一體。 這首詩在藝術上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結合，胡應麟說：“作詩不過情景二端。如五言律體，前起後結，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《詩藪》）杜甫往往打破這種傳統寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點景物，感情深厚，同樣產生巨大的藝術感染力。採用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便於傳情達意，如此詩用虛字轉折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩的表現力。 參考資料： 1、 蕭滌非 ．唐詩鑑賞辭典 ：上海辭書出版社 ，2005 ：480-481 ． 2、 吉林大學中文系 ．唐詩鑑賞大典（五） ：吉林大學出版社 ，2009 ：150-151 ．