有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬 有方叔材用餘和薛雲屋歌見貽次韻奉酬
江湖前辈尽，何敢易言诗。
鼠璞元非玉，蛛罗不是丝。
池塘生草处，风雪跨馿时。
此是真吟境，从来几个知。
江湖前輩盡，何敢易言詩。
鼠璞元非玉，蛛羅不是絲。
池塘生草處，風雪跨馿時。
此是真吟境，從來幾個知。
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译文
江湖中前辈们都已经不在，我哪里敢轻易谈论诗歌。那所谓的鼠璞本来就不是玉石，蜘蛛的网也不是丝绸。池塘里长满了青草，风雪交加的时候骑在骡子上。这才是真正的吟诗境界，自古以来又有几个人能够理解呢。江湖中前輩們都已經不在，我哪裏敢輕易談論詩歌。那所謂的鼠璞本來就不是玉石，蜘蛛的網也不是絲綢。池塘里長滿了青草，風雪交加的時候騎在騾子上。這纔是真正的吟詩境界，自古以來又有幾個人能夠理解呢。
注释
鼠璞：指外表像玉而实际是鼠骨头的东西。蛛罗：指蜘蛛的网。池塘生草处：指春天池塘里的景象。风雪跨馿时：指在风雪交加的冬天骑骡子出行。真吟境：真正的吟诗境界。鼠璞：指外表像玉而實際是鼠骨頭的東西。蛛羅：指蜘蛛的網。池塘生草處：指春天池塘裏的景象。風雪跨馿時：指在風雪交加的冬天騎騾子出行。真吟境：真正的吟詩境界。
赏析
戴昺在这首诗中表达了对真正的诗歌境界的追求，他批评了那些外表华丽而内容空洞的诗歌。诗中通过比喻，将真正的诗歌境界比作是池塘生草和风雪跨馿的景象，强调其真实自然的美。同时，他也表达了对这种境界理解之人的稀缺，流露出一种孤独和自豪的情感。戴昺在這首詩中表達了對真正的詩歌境界的追求，他批評了那些外表華麗而內容空洞的詩歌。詩中通過比喻，將真正的詩歌境界比作是池塘生草和風雪跨馿的景象，強調其真實自然的美。同時，他也表達了對這種境界理解之人的稀缺，流露出一種孤獨和自豪的情感。