九日登望仙台呈刘明府容 九日登望仙台呈劉明府容
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
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译文
汉文帝筑有一座高高的望仙台，今日重阳来此登临曙色大开。三晋云山都向北，淆山南北二陵风雨从东而来。关门令谁能识，河上仙翁自此一去回归难再。并且想接近不久彭泽县令，一起畅饮陶醉在菊花酒杯中。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考漢文帝築有一座高高的望仙台，今日重陽來此登臨曙色大開。三晉雲山都向北，淆山南北二陵風雨從東而來。關門令誰能識，河上仙翁自此一去迴歸難再。並且想接近不久彭澤縣令，一起暢飲陶醉在菊花酒杯中。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县西南。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。 ⑵高台：指望仙台。 ⑶曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。 ⑷三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。 ⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。 ⑹关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？ ⑺河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。 ⑻彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。 ⑼陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。⑴九日：指農曆九月九日重陽節。望仙台：據說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，後來文帝築臺以望河上公，臺即望仙台，在今河南陝縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對縣令的尊稱。 ⑵高臺：指望仙台。 ⑶曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。 ⑷三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。 ⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陝縣附近。據《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風雨的地方。東：一作“西”。 ⑹關：函谷關。令尹：守函谷關的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有聖人至。不一會果然老子騎青牛過關。尹喜留下老子，於是老子寫《道德經》一書。尹喜後隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關門令尹呢？ ⑺河上仙翁：即河上公，漢文帝時人，傳說其後羽化成仙。 ⑻彭澤宰：晉陶淵明曾爲彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節無酒喝，久坐於菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉後而歸。這裏暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。 ⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。
赏析
这首诗具体创作年代已无法考证。某个重阳节，作者同友人刘明府容同登望仙台，作者欣赏着那壮美得风景，不禁浮想联翩，于是写下此诗，向友人寄出愿与之陶然共醉的愿望。 这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。 此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。 首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。 颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。 这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。 此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。這首詩具體創作年代已無法考證。某個重陽節，作者同友人劉明府容同登望仙台，作者欣賞着那壯美得風景，不禁浮想聯翩，於是寫下此詩，向友人寄出願與之陶然共醉的願望。 這是一首登臨兼應酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽節登臨仙台，描寫了仙台雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承流暢自然。 此詩主題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩圍繞時、地、人三點展開。詩題已點明瞭這三點，即重陽節爲登高之時，望仙台爲登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關，劉明府容爲詩人的投贈對象。 首聯言事。作者登臺憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯字面寫四季變換，“雲山皆北向”，是夏天；“風雨自東來”是春天。從漢文帝修築此臺到作者登臺時，經歷了近千個春夏秋冬。戰國時的三晉，經過秦漢、魏晉、北朝，幾經分合，此時成了一統天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多麼顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志爲轉移。 頸聯繼續抒發歷史感慨：望仙台所在地的地方長官，經過多次改朝換代，難以記住他們一個個的名字。當年磻溪垂釣、後來被周文王聘請爲宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼雲煙，那麼就不必拼命走仕途了。不如沿着陶淵明的道路，採菊東籬下，飲酒自娛。 這首詩前面寫“九日登望仙台”所見，結尾表達“呈劉明府容”之意，將一首應酬詩寫得有聲有色、不落俗套；語氣上轉承自然，一氣呵成。全詩融寫景、懷古、抒情於一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩人曾隱居讀書於太室山等生活經歷是分不開的。 此詩格律爲平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯對仗半工，風雨對雲山，河上對關門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。