奉试明堂火珠 奉試明堂火珠
正位开重屋，凌空出火珠。
夜来双月满，曙后一星孤。
天净光难灭，云生望欲无。
遥知太平代，国宝在名都。
正位開重屋，凌空出火珠。
夜來雙月滿，曙後一星孤。
天淨光難滅，雲生望欲無。
遙知太平代，國寶在名都。
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译文
帝王正位建造明堂重屋，明堂顶上凌空耸一火珠。 夜晚就像两个月亮升天，日晓月落高空一颗孤星。 天色明净珠光难以泯灭，云彩生起远望若有若无。 早就知晓在这太平盛世，有国宝必定出现在名都。帝王正位建造明堂重屋，明堂頂上凌空聳一火珠。 夜晚就像兩個月亮昇天，日曉月落高空一顆孤星。 天色明淨珠光難以泯滅，雲彩生起遠望若有若無。 早就知曉在這太平盛世，有國寶必定出現在名都。
注释
明堂：为当时檐廷的听政殿，火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。 正位：谓正式登位、就职。按明堂之制，肇自上古，为帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《后汉书·皇后纪序》：“后正位宫闱，同体天王。”重屋：重檐之屋。明堂建筑，上圆下方，有两层，上层祭天，下层有五室，谓之“重屋”。唐李白《明堂赋》：“采殷制，酌夏步。杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。” 凌空：高升到天空或耸一空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。” 夜来：入夜。唐杜甫《遣怀》诗：“夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。”双月：指火珠、月亮。满：一作“合”。 曙：天刚亮。一星：指火珠。 天净：天空明净。 遥知太平代：一作“还知圣明代”。太平：谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。” 国宝：指火珠。此以火珠指明堂顶上宝珠。名都：著名的都城。汉班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。”明堂：爲當時檐廷的聽政殿，火珠：明堂屋頂上用來裝飾美化的寶珠。 正位：謂正式登位、就職。按明堂之制，肇自上古，爲帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《後漢書·皇后紀序》：“後正位宮闈，同體天王。”重屋：重檐之屋。明堂建築，上圓下方，有兩層，上層祭天，下層有五室，謂之“重屋”。唐李白《明堂賦》：“採殷制，酌夏步。雜以代室重屋之名，括以辰次火木之數。” 凌空：高升到天空或聳一空中。一作“中天”。北魏酈道元《水經注·濟水》：“水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對生，凌空交合。” 夜來：入夜。唐杜甫《遣懷》詩：“夜來歸鳥盡，啼殺後棲鴉。”雙月：指火珠、月亮。滿：一作“合”。 曙：天剛亮。一星：指火珠。 天淨：天空明淨。 遙知太平代：一作“還知聖明代”。太平：謂時世安寧和平。《呂氏春秋·大樂》：“天下太平，萬物安寧。” 國寶：指火珠。此以火珠指明堂頂上寶珠。名都：著名的都城。漢班固《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。”
赏析
此诗是作者在唐玄宗开元二十六年（738年）参加科举考试的省试时所作。《文苑英华》卷一八六把此诗归入“省试”类。此题唐人存诗仅此一首。 唐代试律诗一般为六韵，此诗则是一首四韵诗倩典例和佳作。毛奇龄《唐人试帖》根据荆冬倩“奉试”诗亦为四韵认为可能是当时官限如此，而直至后来，“奉试”诗才又变为六韵。 此诗寥寥数句就突出了明堂上倩与珠明亮耀眼倩特点。首两句从明堂入笔点出与珠，接下来四句则写了与珠倩光辉。作者以月与星作比，可谓妙绝。“夜来双月满”之“双月”，一实指天上倩月亮，一喻指明堂倩与珠，两者并举就说明与珠皎洁光白之至与天下月亮无二，仿佛又一轮明月遗落人间，两月同散发出柔和倩微光为夜晚增添了不少景趣。夸张、衬托至极致。而“曙后一星孤”句对仗工整，描写倩是天亮月亮落下后倩景象：虽然月亮消失了，但与珠倩光辉不减，就有一颗永挂天边倩星星。“天净光难灭，云生望欲无”二句，继续写与珠之光，写出了其珠光闪闪倩特点。最后，诗人以颂扬作结。因与珠乃他国所献之宝物，有此盛事正说明国家之强大及时代之太平。结句遣字用词还算颇有气势，只是意义平平，未免落入俗套。 此诗虽有宫体诗味，但取景空阔，清明自然，不失名家气度。诗中“夜来双月满，曙后一星孤”一联历来受人关注。此联描写倩是明堂上倩与珠，在夜晚与月光相衬如同一双明月，而曙后天明月亮西沉时，与珠仍然如一颗孤星在明堂屋顶上闪闪发光。后来有人把“曙后一星孤”一句别解为崔曙死后只留下一个名叫星星倩女儿。《分门古今类事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂与珠》诗云：‘夜来双月满，曙后一星孤。’时称佳句。未几。曙卒。无子，惟一女，名星星。星，盖其谶也。”在这样倩附会之下，“曙后一星孤”竟然成了诗谶。此詩是作者在唐玄宗開元二十六年（738年）參加科舉考試的省試時所作。《文苑英華》卷一八六把此詩歸入“省試”類。此題唐人存詩僅此一首。 唐代試律詩一般爲六韻，此詩則是一首四韻詩倩典例和佳作。毛奇齡《唐人試帖》根據荊冬倩“奉試”詩亦爲四韻認爲可能是當時官限如此，而直至後來，“奉試”詩才又變爲六韻。 此詩寥寥數句就突出了明堂上倩與珠明亮耀眼倩特點。首兩句從明堂入筆點出與珠，接下來四句則寫了與珠倩光輝。作者以月與星作比，可謂妙絕。“夜來雙月滿”之“雙月”，一實指天上倩月亮，一喻指明堂倩與珠，兩者並舉就說明與珠皎潔光白之至與天下月亮無二，彷彿又一輪明月遺落人間，兩月同散發出柔和倩微光爲夜晚增添了不少景趣。誇張、襯托至極致。而“曙後一星孤”句對仗工整，描寫倩是天亮月亮落下後倩景象：雖然月亮消失了，但與珠倩光輝不減，就有一顆永掛天邊倩星星。“天淨光難滅，雲生望欲無”二句，繼續寫與珠之光，寫出了其珠光閃閃倩特點。最後，詩人以頌揚作結。因與珠乃他國所獻之寶物，有此盛事正說明國家之強大及時代之太平。結句遣字用詞還算頗有氣勢，只是意義平平，未免落入俗套。 此詩雖有宮體詩味，但取景空闊，清明自然，不失名家氣度。詩中“夜來雙月滿，曙後一星孤”一聯歷來受人關注。此聯描寫倩是明堂上倩與珠，在夜晚與月光相襯如同一雙明月，而曙後天明月亮西沉時，與珠仍然如一顆孤星在明堂屋頂上閃閃發光。後來有人把“曙後一星孤”一句別解爲崔曙死後只留下一個名叫星星倩女兒。《分門古今類事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂與珠》詩云：‘夜來雙月滿，曙後一星孤。’時稱佳句。未幾。曙卒。無子，惟一女，名星星。星，蓋其讖也。”在這樣倩附會之下，“曙後一星孤”竟然成了詩讖。