昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
回行过梵塔，历览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑溜天童捧，香炉法众围。
烟云随道路，莺鹤远骖𬴂。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
回行过梵塔，历览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑溜天童捧，香炉法众围。
烟云随道路，莺鹤远骖𬴂。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
昨度[匡]（厈）山下，春鶯曉弄稀。
今來[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飛。
國有文皇召，人慙謫傳歸。
回行過梵塔，歷覽遍吳畿。
杏樹栽時久，蓮花刻處微。
南溪雨颯颯，東峴日輝輝。
瀑溜天童捧，香爐法衆圍。
煙雲隨道路，鶯鶴遠驂騑。
遠上靈儀肅，生公談柄揮。
一茲觀佛影，暫欲罷朝衣。
（此詩見《永樂大典》卷六六九九「十八陽」「江」字〖七函、六十四冊〗。
）（按《永樂大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平興龍寺在虎溪，本晉東林寺。
太元九年桓伊置，法師慧遠道場也。
」又引《元一統志》：「東林禪寺，《舊志》載在州境，晉武帝太和十年建，唐號太平興龍寺，最爲廬山之古剎，寺有慧遠袈裟。
」《江州志》又謂寺有劉孝綽、孟浩然、李白、崔融、錢起、裴休、皇甫冉、杜荀鶴及樂天之詩。
此詩即自所引錄出。
〖1〗《吉石庵叢書》影印日本藏古鈔陳舜俞《廬山記》卷四收此詩，題作《遊東林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今來湓水曲」，均可訂《大典》之誤，茲據改。
第十五句作「煙霞隨道路」。
又詩後附跋雲：「元和十三年二月二十九日，曾孫朝散大夫使持節江州諸軍事江州刺史上柱國清河縣開國男賜紫金魚袋能再刊勒。
」）。