感遇·之卅四 感遇·之卅四
朔风吹海树,萧条边已秋。
亭上谁家子,哀哀明月楼。
自言幽燕客,结发事远游。
赤丸杀公吏,白刃报私仇。
避仇至海上,被役此边州。
故乡三千里,辽水复悠悠。
每愤胡兵入,常为汉国羞。
何知七十战,白首未封侯。
朔風吹海樹,蕭條邊已秋。
亭上誰家子,哀哀明月樓。
自言幽燕客,結髮事遠遊。
赤丸殺公吏,白刃報私仇。
避仇至海上,被役此邊州。
故鄉三千里,遼水復悠悠。
每憤胡兵入,常爲漢國羞。
何知七十戰,白首未封侯。
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赏析
这首诗作于万岁通天元年(697)作者从建安王武攸宜东征契丹时。借一位游侠的怀才不遇,为之鸣不平,来表现自己壮志未酬的“兴寄”,并对统治者埋没人才予以讽谕。 本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。站务邮箱:gushiwen@laiyo.com 完善 此诗的开头两句,以苍劲古朴的笔触勾勒时、空背景,渲染出悲凉的气氛: “朔风吹海树,萧条边已秋。”深秋时的渤海要塞,凛冽的北风吹刮着浩瀚大海岸边的树木,呈现出一片凋零、萧飒的景象。背景画面苍凉,但气势飞动,“海树”以“海”迭加于“树”,就使得这个意象雄浑而有风骨。动词“吹”,副词“已”,亦用得骨劲气遒。 以下引出诗的主人公: “亭上谁家子,哀哀明月楼。”亭堠乃边塞哨所;“楼”即亭上的戍楼。“明月楼”,既具体点明此时乃深秋月夜,又使形象充满“哀”怨,启人联想到“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀” (曹植《七哀)》的境界。曹植为“建安作者”之冠冕,钟嵘誉之为“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质” (《诗品》卷上)。此诗三、四句学习《七哀》但并不照搬。《七哀》写女子,此写游侠; 子建尚有“柔情丽质” (钟惺《古诗归》),子昂却刚健质朴。 诗接下来转入主人公的自述,是全诗的主体部分。前面不明说楼上戍卒到底是“谁家子”,既引逗读者的遐思,又可把“哀哀”的情调渲染足,有“盘马弯弓惜不发”的顿挫之致。在此基础上,才如《七哀》 “借问叹者谁?自云宕子妻”的句式一样,挑明主人公的明确身份与经历: “自言幽燕客,结发事远游。”战国时燕国之地,汉以后置为幽州,连称为“幽燕”,属今河北北部与辽宁西部一带。古时男子二十岁结发而冠,表示成人。燕赵自古多慷慨悲歌之士,尚武崇勇,故“幽燕客”三字足以表明此人乃一侠士,他胸怀大志,刚一成年就离家远游,以求建功立业。不是恋巢的家雀,而是欲搏击四海风云的雄鹰。既为豪侠之士,又值血气方刚之年,故嫉恶如仇,愿铲尽天下不平事,敢作敢为,对贪官恶吏就难免有白刀子进、红刀子出的侠义之举: “赤丸杀公吏,白刃报私仇。”据《汉书·尹赏传》说,长安有一群少年专门谋杀官吏替人报仇,事前设赤、黑、白三色弹丸,探得赤丸杀武吏,黑丸者杀文吏,白丸者处理丧事。这两句写出主人公的孔武有力与打抱不平的侠义精神,令人胸胆为之开张。两句对仗工整,韵律铿锵,有金石声,颇似五律之对仗句式。如果说“亭上谁家子,哀哀明月楼”是抑,显得低沉;那么至此则一扬,显得高昂,痛快淋漓。接着又回到今日现实的境界中来: “避仇至海上,被役此边州。”既然杀公吏、报私仇,触犯刑律,只得避逃海上,并来此边塞之地从军。这其中自然亦有投身疆场,建功封侯的幻想。谁料明珠暗投,他在“此边州”并未能显示身手,展其抱负,其勇武之力与侠义之胆皆不为在上者所重视。他碌碌无为如同凡夫俗子。英雄失路,心绪悲凉。久在异乡为异客,又处此坎坷之境,最易生故乡之思: “故乡三千里,辽水复悠悠。” “辽水”即辽宁省辽河。水“悠悠”亦寓有心思悠悠不尽之意。“复”字下得颇有力,使诗显得音情顿挫。更令人愤恨与羞恼的还不在于个人的荣辱升降,而是胡兵屡犯、主帅无能。“胡兵”原指汉朝时的匈奴军队,此比契丹军队; “汉国”即汉朝,此喻唐朝。“愤”针对胡兵入侵,显得有力,“羞”针对主将昏庸无能,显得深刻。“每愤胡兵入,常为汉国羞”两句既是批判社会现实,也寄寓“幽燕客”怀才不遇的弦外之音:倘自己被重用,可“不教胡马度阴山” (王昌龄《出塞》),使国家免遭失败的耻辱。诗末借用汉朝李广的典故来写“幽燕客”的不平。据《史记·李将军列传》载:李广作战骁勇,带兵有方,但他“与匈奴大小七十余战”,却无“尺寸之功以得封邑。”后来被迫演出“引刀自刭”的惨剧。“七十战”而“未封侯”,对比何等强烈! 这两句堪称全诗画龙点睛之笔。是诗人“兴寄”之所在。 当时主将武攸宜刚愎自用,又“无将略”,致唐兵大败,震恐不敢进。子昂曾出谋献策,以改变战局,但不被武氏采纳。陈子昂失望悲愤,乃有此“感遇”篇。此诗“词旨幽邃” (朱熹《朱文公文集》卷四),它不是直抒胸臆,而是借“幽燕客”之“言”批判当时主将之误国,并寄寓自己的悲愤。他曾说: “吾无用矣,进不能以义补国,退不能以道隐身……夫诗可以比兴也,不言曷著?” (《喜马参军相遇醉歌序》) 此诗正是这种诗歌主张的实践。全诗一扫初唐残留的六朝无病呻吟的诗风,有所感而发,故感情沉郁深厚,内容充实有力,富于强烈的现实意义。诗之风格迥异于齐梁与初唐的轻靡绮艳,体现了其“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”的“汉魏风骨”说。這首詩作於萬歲通天元年(697)作者從建安王武攸宜東征契丹時。借一位遊俠的懷才不遇,爲之鳴不平,來表現自己壯志未酬的“興寄”,並對統治者埋沒人才予以諷諭。 本節內容由匿名網友上傳,原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考,其觀點不代表本站立場。站務郵箱:gushiwen@laiyo.com 完善 此詩的開頭兩句,以蒼勁古樸的筆觸勾勒時、空背景,渲染出悲涼的氣氛: “朔風吹海樹,蕭條邊已秋。”深秋時的渤海要塞,凜冽的北風吹颳着浩瀚大海岸邊的樹木,呈現出一片凋零、蕭颯的景象。背景畫面蒼涼,但氣勢飛動,“海樹”以“海”迭加於“樹”,就使得這個意象雄渾而有風骨。動詞“吹”,副詞“已”,亦用得骨勁氣遒。 以下引出詩的主人公: “亭上誰家子,哀哀明月樓。”亭堠乃邊塞哨所;“樓”即亭上的戍樓。“明月樓”,既具體點明此時乃深秋月夜,又使形象充滿“哀”怨,啓人聯想到“明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀” (曹植《七哀)》的境界。曹植爲“建安作者”之冠冕,鍾嶸譽之爲“骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質” (《詩品》捲上)。此詩三、四句學習《七哀》但並不照搬。《七哀》寫女子,此寫遊俠; 子建尚有“柔情麗質” (鍾惺《古詩歸》),子昂卻剛健質樸。 詩接下來轉入主人公的自述,是全詩的主體部分。前面不明說樓上戍卒到底是“誰家子”,既引逗讀者的遐思,又可把“哀哀”的情調渲染足,有“盤馬彎弓惜不發”的頓挫之致。在此基礎上,才如《七哀》 “借問嘆者誰?自雲宕子妻”的句式一樣,挑明主人公的明確身份與經歷: “自言幽燕客,結髮事遠遊。”戰國時燕國之地,漢以後置爲幽州,連稱爲“幽燕”,屬今河北北部與遼寧西部一帶。古時男子二十歲結髮而冠,表示成人。燕趙自古多慷慨悲歌之士,尚武崇勇,故“幽燕客”三字足以表明此人乃一俠士,他胸懷大志,剛一成年就離家遠遊,以求建功立業。不是戀巢的家雀,而是欲搏擊四海風雲的雄鷹。既爲豪俠之士,又值血氣方剛之年,故嫉惡如仇,願鏟盡天下不平事,敢作敢爲,對貪官惡吏就難免有白刀子進、紅刀子出的俠義之舉: “赤丸殺公吏,白刃報私仇。”據《漢書·尹賞傳》說,長安有一羣少年專門謀殺官吏替人報仇,事前設赤、黑、白三色彈丸,探得赤丸殺武吏,黑丸者殺文吏,白丸者處理喪事。這兩句寫出主人公的孔武有力與打抱不平的俠義精神,令人胸膽爲之開張。兩句對仗工整,韻律鏗鏘,有金石聲,頗似五律之對仗句式。如果說“亭上誰家子,哀哀明月樓”是抑,顯得低沉;那麼至此則一揚,顯得高昂,痛快淋漓。接着又回到今日現實的境界中來: “避仇至海上,被役此邊州。”既然殺公吏、報私仇,觸犯刑律,只得避逃海上,並來此邊塞之地從軍。這其中自然亦有投身疆場,建功封侯的幻想。誰料明珠暗投,他在“此邊州”並未能顯示身手,展其抱負,其勇武之力與俠義之膽皆不爲在上者所重視。他碌碌無爲如同凡夫俗子。英雄失路,心緒悲涼。久在異鄉爲異客,又處此坎坷之境,最易生故鄉之思: “故鄉三千里,遼水復悠悠。” “遼水”即遼寧省遼河。水“悠悠”亦寓有心思悠悠不盡之意。“復”字下得頗有力,使詩顯得音情頓挫。更令人憤恨與羞惱的還不在於個人的榮辱升降,而是胡兵屢犯、主帥無能。“胡兵”原指漢朝時的匈奴軍隊,此比契丹軍隊; “漢國”即漢朝,此喻唐朝。“憤”針對胡兵入侵,顯得有力,“羞”針對主將昏庸無能,顯得深刻。“每憤胡兵入,常爲漢國羞”兩句既是批判社會現實,也寄寓“幽燕客”懷才不遇的弦外之音:倘自己被重用,可“不教胡馬度陰山” (王昌齡《出塞》),使國家免遭失敗的恥辱。詩末借用漢朝李廣的典故來寫“幽燕客”的不平。據《史記·李將軍列傳》載:李廣作戰驍勇,帶兵有方,但他“與匈奴大小七十餘戰”,卻無“尺寸之功以得封邑。”後來被迫演出“引刀自剄”的慘劇。“七十戰”而“未封侯”,對比何等強烈! 這兩句堪稱全詩畫龍點睛之筆。是詩人“興寄”之所在。 當時主將武攸宜剛愎自用,又“無將略”,致唐兵大敗,震恐不敢進。子昂曾出謀獻策,以改變戰局,但不被武氏採納。陳子昂失望悲憤,乃有此“感遇”篇。此詩“詞旨幽邃” (朱熹《朱文公文集》卷四),它不是直抒胸臆,而是借“幽燕客”之“言”批判當時主將之誤國,並寄寓自己的悲憤。他曾說: “吾無用矣,進不能以義補國,退不能以道隱身……夫詩可以比興也,不言曷著?” (《喜馬參軍相遇醉歌序》) 此詩正是這種詩歌主張的實踐。全詩一掃初唐殘留的六朝無病呻吟的詩風,有所感而發,故感情沉鬱深厚,內容充實有力,富於強烈的現實意義。詩之風格迥異於齊梁與初唐的輕靡綺豔,體現了其“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”的“漢魏風骨”說。
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