感遇·之九 感遇·之九
圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
聖人祕元命，懼世亂其真。
如何嵩公輩，詼譎誤時人。
先天誠爲美，階亂禍誰因。
長城備胡寇，嬴禍發其親。
赤精既迷漢，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
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译文
圣人从不公开宣讲天命，害怕世人扰乱它的本真。 究竟为什么宫嵩那帮人，用诡诞的谶言贻害世人。 先天的预测诚然很美好，谁是造成国家动乱的祸因？ 修建长城本来是为了防备胡寇，秦朝的祸殃却发自皇亲。 赤精之谶已迷惑了汉帝，王子年又怎么能够拯救前秦？ 快快离去到那桃李花下，多言而横死者密密麻麻。聖人從不公開宣講天命，害怕世人擾亂它的本真。 究竟爲什麼宮嵩那幫人，用詭誕的讖言貽害世人。 先天的預測誠然很美好，誰是造成國家動亂的禍因？ 修建長城本來是爲了防備胡寇，秦朝的禍殃卻發自皇親。 赤精之讖已迷惑了漢帝，王子年又怎麼能夠拯救前秦？ 快快離去到那桃李花下，多言而橫死者密密麻麻。
注释
元命：天之大命。 诙谲（huī jué）：戏谑，欺诈。诙，一作“谈”。 子年：东晋王嘉，字子年，能言未来之事。元命：天之大命。 詼譎（huī jué）：戲謔，欺詐。詼，一作“談”。 子年：東晉王嘉，字子年，能言未來之事。
赏析
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第九首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。本首詩是組詩《感遇詩三十八首》中的第九首。傳統說法認爲這組詩是陳子昂年輕時期的作品，而近現代學者多認爲它們不是一時一地之作，整個作品貫穿於詩人的一生，而作於後期的較多。各篇所詠之事各異，創作時間各不相同，應當是詩人在不斷探索中有所體會遂加以紀錄，積累而成的系列作品。其中其三、其三十五作於垂拱二年（公元686年），其二十九作於垂拱三年（公元687年）。