登幽州台歌 登幽州臺歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
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译文
先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考先代的聖君，我見也沒見到，後代的明主，要等到什麼時候。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。 ⑶古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑷后：未来。 ⑸来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑹念：想到。 ⑺悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑻怆（chuàng）然：悲伤，凄恻。 ⑼涕：眼泪。⑴幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王爲招納天下賢士而建。 ⑵前：過去。 ⑶古人：古代那些能夠禮賢下士的聖君。 ⑷後：未來。 ⑸來者：後世那些重視人才的賢明君主。 ⑹念：想到。 ⑺悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。 ⑻愴（chuàng）然：悲傷，悽惻。 ⑼涕：眼淚。
赏析
这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 诗人具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。 “前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。這首詩寫於公元696年（武則天萬歲通天元年）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。詩人接連受到挫折，眼看報國宏願成爲泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。 詩人具有政治見識和政治才能，他敢言敢諫，但沒有被武則天採納，屢受打擊，心情鬱郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，並以“山河舊，人物不同”來抒發自己“生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。 “前不見古人，後不見來者。”這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮鬥的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因爲陳子昂抱着這種積極態度，所以他才“愴然涕下”。也正因爲在悲愴的深層，蘊蓄着一股積極奮發欲有所作爲的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國爲民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。。 這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成爲千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作爲深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。 在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。 陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是其客觀意義卻遠遠超越了他自身以至他所處的時代的範圍，帶有一定的廣泛性。表現在這首詩裏的感傷情緒，和世俗的憂生嘆逝有明顯的不同。這是一種在對事業和人生的執着追求中產生的喟嘆。