咏永州 詠永州
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
燒痕慘淡帶昏鴉，數盡寒梅未見花。
回雁峯南三百里，捕蛇說裏數千家。
澄江繞郭聞漁唱，怪石堆庭見吏衙。
昔日愚溪何自苦，永州猶未是天涯。
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译文
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。 北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。 一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，古老的衙门，还掩映在怪石之中。 当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。黃昏裏一羣烏鴉飛臨，帶起點點慘淡的燒痕，舉目不見半朵春花，且把枝枝寒梅數盡。 北望大雁回還的回雁峯，三百里中煙靄蔥蘢，數千戶野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。 一條大江繞城而過，幾支漁歌聲音朦朧，古老的衙門，還掩映在怪石之中。 當年的子厚何必興嘆，永州並不算地角天邊。
注释
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。 回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。 捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。 澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。 愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。 天涯：喻作者此行的目的地安南。燒痕：火燒後留下的痕跡，實指火耕。慘淡：陰暗、悽慘。 回雁峯：在湖南衡陽。傳說北來大雁到此處停息，其南爲永州。 捕蛇說：柳宗元在永州時寫有《捕蛇者說》，此代永州城。 澄江：清澈的江水，當指愚溪。郭：外城。 愚溪：在零陵西南，東北流入瀟水。柳宗元謫居永州時自號愚溪，此即指柳宗元。 天涯：喻作者此行的目的地安南。
赏析
永州一带在宋末元初经历了多次战乱。元王朝统治者还实行民族分化政策，把全国各族人分为四等，地位最低下的是“南人”。永州一带的人民当然也被列为“南人”，从而受到的压迫和剥削也更残酷。至元二十九年（1292年），时任出使安南（今越南）副使的陈孚，途中曾游览永州，创作了此诗。 湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。 这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！” 柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。 这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。永州一帶在宋末元初經歷了多次戰亂。元王朝統治者還實行民族分化政策，把全國各族人分爲四等，地位最低下的是“南人”。永州一帶的人民當然也被列爲“南人”，從而受到的壓迫和剝削也更殘酷。至元二十九年（1292年），時任出使安南（今越南）副使的陳孚，途中曾遊覽永州，創作了此詩。 湖南永州在古代被稱爲僻遠之地，屬於南荒。旅行到這樣一個地方，騷人墨客就倍增惆悵。陳孚的這首詩，卻有一個特點，就是結合了柳宗元的經歷、詩文來寫，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。結合柳宗元的詩文寫，一個主要原因就是永州的歷史文物並無馳名於世的記載，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被貶到永州，寫下了《永州八記》等遊記文而令永州在中國文學史上佔一席地。所以陳孚就以他爲吟詠的對象了，既寫永州所見，也寫柳宗元其人。 這是一首懷古之作。前六句着力描寫永州蠻荒的景物，而後兩句則突然轉折，和前面的描寫形成鮮明的對比，整首在結構章法上和李白的《越中覽古》頗爲相似，不過李白詩是七絕，此詩是七律。永州是古老而又荒僻貧苦的地區，郊野可看到火燎後的痕跡，黃昏時分有烏鴉繞樹三匝、擇枝而棲的景象。這裏雖有梅樹，可是還未綻蕊開花，而著名的衡陽回雁峯距離永州卻有三百里之遠。永州小城有江水繞城而過，黃昏之際可聽到漁舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙門卻有壘石成堆，使得庭院狹窄可笑。在這樣一個地方，柳宗元滯留其間，做一個冷官，無怪他藉選擇愚溪山丘以築室，寫《愚溪對》以自怨自艾了。陳孚想到這裏，不禁既同情柳宗元的際遇，又惋惜他的衰頹：“何必太過自苦呢？永州雖遠，比之天涯海角，畢竟聊勝一程啊！” 柳宗元被貶南荒，曾有“從此憂來非一事，豈容華髮待流年”（《嶺南江行》）、“非是白蒴洲畔客，還將遠意問瀟湘”（《得盧衡州書因以詩寄》）、“一身去國六千里，萬死投荒十二年”（《別舍弟宗一》）、“春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由”（《酬曹侍御過象縣見寄》）的吟詠，可見他的牢愁與痛苦是如何深沉。而陳孚抒發的“永州猶未是天涯”，也不過是自我慰藉而已，其實他自己也感到非常荒寒寂寞。 這首詩充分反映了元初永州一帶的蕭條慘淡景象，陳孚詩中的詩句“燒痕慘淡帶昏鴉，數盡寒梅數枝花”，正是當時永州慘淡景象的真實寫照。因此，這首詩也成爲研究當時永州經濟社會情況的重要史料。