过碛 過磧
黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。
为言地尽天还尽，行到安西更向西。
黃沙磧裏客行迷，四望雲天直下低。
爲言地盡天還盡，行到安西更向西。
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译文
异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。 只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。異鄉客子在黃沙磧裏把路迷，四下張望只覺得雲天向下低。 只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。
注释
⑴碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。 ⑵黄沙：指沙漠地区。唐 刘长卿 《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。” ⑶云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。 ⑷言：说。 ⑸“行到”句：此沙漠当在安西节度使治所龟兹（今新疆库车）以东，故有此说。 参考资料： 1、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：171-172⑴磧（qì）：沙石地，沙漠。這裏指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。 ⑵黃沙：指沙漠地區。唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩：“虜雲連白草， 漢 月到黃沙。” ⑶雲天：高空。《莊子·大宗師》：“黃帝得之，以登雲天。”直下低：往下低落。 ⑷言：說。 ⑸“行到”句：此沙漠當在安西節度使治所龜茲（今新疆庫車）以東，故有此說。 參考資料： 1、 謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：171-172
赏析
作者：佚名 唐玄宗天宝八载（749年）， 岑参 抱着建功立业的志向，离开京师长安赴任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记之职。此诗当作于他这次出塞赴安西途经沙漠之时，时间大约在天宝九载（750年）。 参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：330-331 作者：佚名 这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如 韦应物 《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如 韦庄 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。 第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。 陆游 《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而 岑参 所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。 第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。 末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如 李益 的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。 诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。 有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。 参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：330-331作者：佚名 唐玄宗天寶八載（749年）， 岑參 抱着建功立業的志向，離開京師長安赴任安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記之職。此詩當作於他這次出塞赴安西途經沙漠之時，時間大約在天寶九載（750年）。 參考資料： 1、 周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：330-331 作者：佚名 這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。首句“黃沙磧裏客行迷”，是寫置身於荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往，如 韋應物 《調嘯詞》所寫的“東望西望路迷”；而且感到心情迷惘，無所歸依，如 韋莊 《菩薩蠻·洛陽城裏春光好》詞所寫的“此時心轉迷”。句中的這個“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關西館》詩“鄉遙夢亦迷”句中的“迷”字一起來看，可能還含有回首萬里、歸路亦迷的意思在內。 第二句“四望雲天直下低”，回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，雲天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個“低”，雖屬視官的錯覺，卻是望中的實感。 陸游 《遊修覺寺》詩中的“天向平蕪盡處低”句，寫的也是這樣一個錯覺和實感；而 岑參 所寫的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強烈的感受。 第三句“爲言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠望中雲天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。詩人到達安西后，在《磧西頭送李判官入京》詩中還寫有“尋河愁地盡，過磧覺天低”兩句。“尋河”是虛寫，用漢使通西域典故（見《漢書·張騫傳》；“過磧”是實寫，記自身的歷程。“地盡”、“天低”則重述了這一過磧時由直覺產生的印象。 末句“行到安西更向西”，宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思，如 李益 的《徵人歌》所說：“塞外徵行無盡日”，雖然已經抵達安西，徵行還不會結束。 詩寫詩人在一望無際的大沙漠上日夜西行時，眼前看到的景色、直覺中構成的印象、內心處觸發的感受。岑參的邊塞詩，常採用誇張的表現手法。這首絕句中所寫的“雲天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有誇張色彩。但這種誇張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。 有些邊塞詩，往往經過高度概括，甚或出於憑空想象，所寫的景物情事常常共性多，個性少，縱有典型意義，不免陳陳相因。岑參所寫，則大都是實地見聞、親身感受，以不同於一般邊塞詩的面目出現，奇葩獨放，異境別開，使人眼目爲之一新。從這首絕句，也可嘗鼎一臠，窺豹一斑。 參考資料： 1、 周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：330-331