登古邺城 登古鄴城
下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
下馬登鄴城，城空復何見。
東風吹野火，暮入飛雲殿。
城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。
武帝宮中人去盡，年年春色爲誰來。
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译文
下马走到邺城上面，城池空空有何所见？ 阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。 城角与那望陵台遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回； 武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度度春色来又是为了谁？下馬走到鄴城上面，城池空空有何所見？ 陣陣東風吹起野火，日幕飄入昔日金殿。 城角與那望陵臺遙遙相對，漳水滔滔東流一去不再回； 武帝宮殿成廢墟人已去盡，年年度度春色來又是爲了誰？
注释
⑴邺（yè）城：春秋齐邑，战国魏都，三国时魏置邺都，与长安、洛阳等合称五都，北周大象二年（580）遭战火焚毁，民众南徙，隋开皇十年（590）复为邺县。故址在今河北省临漳县。 ⑵野火：此指焚烧枯草的火。一说为磷火，也称鬼火。 ⑶飞云殿：无考，当为邺城宫殿一陈迹。 ⑷城隅（yú）：城墙角上作为屏障的女墙。望陵台：即铜雀台， 曹操 筑。《邺城故事》：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。吾妾与使人皆著铜雀台······汝等时登台，望吾西陵墓田。’” ⑸漳（zhāng）水：即漳河，流经邺城。山西省东部有清漳、浊漳二河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河，今皆湮没。 ⑹武帝：曹操死后被追尊为魏武帝。 参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：11-12 2、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：90-91 3、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148-150⑴鄴（yè）城：春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都，北周大象二年（580）遭戰火焚燬，民衆南徙，隋開皇十年（590）復爲鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。 ⑵野火：此指焚燒枯草的火。一說爲磷火，也稱鬼火。 ⑶飛雲殿：無考，當爲鄴城宮殿一陳跡。 ⑷城隅（yú）：城牆角上作爲屏障的女牆。望陵臺：即銅雀臺， 曹操 築。《鄴城故事》：“魏武帝遺命諸子曰：‘吾死後葬於鄴之西崗上，與西門豹祠相近。吾妾與使人皆著銅雀臺······汝等時登臺，望吾西陵墓田。’” ⑸漳（zhāng）水：即漳河，流經鄴城。山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合爲漳河，今皆湮沒。 ⑹武帝：曹操死後被追尊爲魏武帝。 參考資料： 1、 劉開揚．岑參詩選：四川文藝出版社，1986：11-12 2、 孫欽善．高適岑參詩選：人民文學出版社，1985：90-91 3、 高光復．高適岑參詩譯釋：黑龍江人民出版社，1984：148-150
赏析
此诗为岑参开元二十七年（739）春天自长安往游河朔途径邺城时所作。诗人登临邺城，唯见荒草野火，昔日英雄已淹没于历史的滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀，情之所至，感而成咏。 首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。 以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年饮酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。 这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。此詩爲岑參開元二十七年（739）春天自長安往遊河朔途徑鄴城時所作。詩人登臨鄴城，唯見荒草野火，昔日英雄已淹沒於歷史的滾滾塵埃中。詩人弔古興懷，情之所至，感而成詠。 首句點題，次句一個“空”字，統領全篇。此“空”，既是對鄴都故址敗落悽清環境的概括，又是詩人身臨其境所產生的茫然無着心情的流露，悲慼懷古之情寓於其中。“復何見”三字，以一設問，自然引出中間四句的具體描繪。東風，在古詩中尤爲常見，如李商隱《無題》：“東風無力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風吹醒萬物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風”等等，暗示出春天已到來，呼應結句“春色”。飛雲殿，從名稱上可以使作者想見當年的氣勢。而今，在這樣一個暮春的傍晚，卻只有東風薛陣，野火飄飄，通過淒涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。 以下兩句側重從事業方面寫“空’。望陵臺，爲曹操當年飲酒作樂的地方，曾爲曹操事業興盛的標誌，而如今漳水依然東流，高臺卻只與曹操陵墓空對，如詩人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時丘，漳水還如舊日流”，城角的高臺與城北的流水這種種形象之間的對照和映襯，便透露出事業付流水之意。上文說“城空”，本不該再有所見，但實際上，這四句所見更突出了“城空”，並且使“空”的內容更具體化。詩的最後兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強調“空”，回應詩的開頭，使“空”字成爲首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對春色的感嘆，實際是對古人不常在，事業不常在的感嘆。開頭說“復何見”，結尾說“爲誰來”，兩處問句迢迢呼應，加深了這種感嘆的分量，全詩遂在不盡的感嘆中結束。 這首詩以“空”爲主線，通過總括、細描、抒慨三個層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑弔古蹟，惋嘆人生，寓情於景。全詩語言素淡自然，朴茂渾涵，頗有漢魏古詩的悲涼慷慨的風格。詩篇前四句五言，後四句七言，五、七言並用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩歌既有瀟灑明快的格調，很適於表現懷古的主題並具飽滿深厚的力度，爲岑參早期詩歌代表作之一。