一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
一斗谷夜餉，一疋絹二丈，丁車大牛西南上。
若不信吾語，看先烏東飛，雉北走，空虛匡上見豬狗。
□□□□□□□，日無光，月無影，星辰遼亂入（下缺）。
（以上皆見《沙州文錄》，原題《寶公預言》，據上虞羅氏藏敦煌殘卷。
）（按：寶誌詩，《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷三僅據《南史》、《隋書》收讖詩四則，漏收二則，即《洛陽伽藍記》所載：「大竹箭，不需羽。
東箱屋，急手作。
」《南史》卷六三《王神念傳》載其天臨中讖：「太歲龍，將無理。
蕭經霜，草應死。
餘人散，十八子。
」本書前錄諸詩偈讖言，是否出於唐前，無從確定。
如其《十二時》，《洛陽伽藍記》稱寶公「造《十二辰歌》」，但其真僞，今人頗有爭論，多傾向於非六朝時之作。
〖詳參王重民《敦煌遺書論文集》附錄〗但前錄諸作，即出依託，至遲亦應爲五代以前的作品，故錄收於此。
另《太平廣記》卷一六三引《劉賓客嘉話錄》引「兩角女子」讖一則，《全唐詩》卷八七五已收，不重錄。
）。