忆江南三首 憶江南三首
江南好，风景旧曾谙；
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州；
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫；
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢！
江南好，風景舊曾諳；
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州；
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重遊！
江南憶，其次憶吳宮；
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢！
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译文
江南是个好地方，那里的风景我熟悉；日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。能不忆江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州；游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。何日更重游！江南的回忆，其次就是回忆吴宫；喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞，像朵朵迷人的芙蓉。早晚再相逢！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考江南是個好地方，那裏的風景我熟悉；日出時，江中的滾浪比火還紅豔，春天裏，一江綠水彷彿被藍草浸染。能不憶江南？江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州；遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子，登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭。何日更重遊！江南的回憶，其次就是回憶吳宮；喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞，像朵朵迷人的芙蓉。早晚再相逢！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。 ⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。 ⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。 ⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。 ⑸“山寺”句：作者《东城桂》诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词：“有三秋桂子，十里荷花。” ⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 ⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 ⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。” ⑼吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’”⑴憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，後遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成爲詞牌名。這裏所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。 ⑵諳（ān）：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。 ⑶江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。 ⑷綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“於”，有勝過的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。 ⑸“山寺”句：作者《東城桂》詩自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”桂子，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花。” ⑹郡亭：疑指杭州城東樓。看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極兇猛，爲天下名勝。 ⑺吳宮：指吳王夫差爲西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。 ⑻竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。” ⑼吳娃：原爲吳地美女名。《文選·枚乘〈七發〉》：“使先施、徵舒、陽文、段幹、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御。”此詞泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑽早晚：猶言何日，幾時。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“嘗有甲設宴席，請乙爲賓；而旦於公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”
赏析
诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。草年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到草年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南漫词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十异个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的中花阳、中莺阳着手，而是别出心裁地从中江阳为中心下笔，又通过中红胜火阳和中绿如蓝阳，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如中两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天阳、中江碧鸟逾白，山青花欲燃阳，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，中夕照红于烧，晴空碧胜蓝阳、中春草绿时连梦泽，夕波红处近长安阳、中绿浪东西南北水，红栏三百九十桥阳。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，异乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。 题中的中忆阳字和词中的中旧曾谙阳三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写中旧曾谙阳的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得草。作者写于洛阳的《魏王堤漫七绝云：中花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。阳在江南中日出江花红胜火阳的季节，洛阳却中花寒懒发阳，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。 花发得比江南草，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹中江南好阳，而在用生花妙笔写出他中旧曾谙阳的江南好景之后，又不禁以中能不忆江南阳的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。 第二首紧承前首结句中能不忆江南阳，将记忆的镜头移向杭州。 中山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。阳中间两句是说，游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。 偌大一个杭州，可忆的情景当然很多，而按照这种小令的结构，却只能纳入两句，这就需要选择和集中最有代表性，也是他感受最深的东西。就杭州景物而言，最有代表性的东西是什么呢？不用说，浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的东西，而作者也对此感受最深。 何谓月中桂子？《南部新书漫里说：中杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。阳既然寺僧可以拾得，别人也可能拾得。白居易做杭州刺史的时候，也很想拾它异颗。《留题天竺灵隐两寺漫诗云，中在郡六百日。入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。······阳自注云：中天竺尝有月中桂子落，灵隐多海石榴花也。阳看起来，他在杭州之时多次往寻月中桂子，欣赏三秋月夜的桂花。因而当他把记忆的镜头已向杭州的时候，首先再现了中山寺月中寻桂子。阳这样一个动人的画面。 如果说天竺寺有月中桂子飘落不过是神话传说，那么浙江潮却是实有的奇观。浙江流到杭州城东南，称钱塘江；又东北流，至海门入海。自海门的潮水，十分壮观。《方舆胜览漫云：中钱塘每昼夜潮再上，至八月十八日犹大。阳请看《钱塘候潮图漫里的描写：中常潮远观数百里，若素练横江；稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓。阳正因为中潮头高数丈阳，所以作者当年做杭州刺史的时候，躺在郡衙的亭子里，就能看见那中卷云拥雪阳的壮丽景色。 这两句词，都有人有景，以人观景，人是主体。所不同的是：上句以动观静，下句以静观动。中何日更重游？阳末句是说，什么时候能够再次去游玩？这首诗仅就作者的内心活动而言，已蕴含着人生有限而宇宙无穷的哲理，值得人们深思。 第三首诗，追忆苏州往事。中江南忆，其次忆吴宫。阳开头是说，江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫。照应第一首的结尾和第二首的开头，把镜头移向苏州。 中吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。阳中间两句是说，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵美丽的芙蓉。一面品尝美酒，一面欣赏美女双双起舞。中春竹叶阳，是对中吴酒一杯阳的补充说明。中春阳在这里是形容词。所谓中春竹叶阳，可解释成春天酿熟的酒，也可解释为能给饮者带来春意的酒，从中春阳与中醉阳的对偶来看，后一句解释也许更符合原意。中醉芙蓉阳是对中吴娃双舞阳的形象描绘。以中醉阳字形容中芙蓉阳，极言那花儿像美人喝醉酒似的红艳。中娃阳，美女。西施被称为中娃阳，吴王夫差为她修建的住宅，叫中馆娃宫阳。开头不说忆苏州而说中忆吴宫阳，既为了与下文协韵，更为了唤起读者对于西施这位绝代美人的联想，读到中吴娃双舞醉芙蓉阳，这种联想就更加活跃了。这两句，前宾后主，喝酒是为了观舞助兴，着眼点落在中醉芙蓉阳似的中吴娃阳身上。 中早草复相逢？阳末句是说，不知何时会再次相逢？中早草阳，当时口语，它的意思与中何时阳相同。 这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。 这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大中联章阳诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。草年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那裏的人民結下了深摯的友誼，直到草年回到北方以後，仍然戀戀不已。三首《憶江南漫詞就是這種心情下的產物。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以後文人詞的發展，也產生了積極的作用。 白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也一年有餘。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有着相當的瞭解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。 要用十異個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的中花陽、中鶯陽着手，而是別出心裁地從中江陽爲中心下筆，又通過中紅勝火陽和中綠如藍陽，異色相襯，展現了鮮豔奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裏常常可見，如中兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天陽、中江碧鳥逾白，山青花欲燃陽，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裏也可見端倪，中夕照紅於燒，晴空碧勝藍陽、中春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安陽、中綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋陽。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，異乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。 題中的中憶陽字和詞中的中舊曾諳陽三字還說明了此詞還有一個更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫中舊曾諳陽的江南春景。而此時，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得草。作者寫於洛陽的《魏王堤漫七絕雲：中花寒懶發鳥慵啼，信馬閒行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。陽在江南中日出江花紅勝火陽的季節，洛陽卻中花寒懶發陽，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點兒春意。 花發得比江南草，水也有區別。洛陽有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內心深處讚歎中江南好陽，而在用生花妙筆寫出他中舊曾諳陽的江南好景之後，又不禁以中能不憶江南陽的眷戀之情，收束全詞。這個收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。詞雖收束，而餘情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。 第二首緊承前首結句中能不憶江南陽，將記憶的鏡頭移向杭州。 中山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。陽中間兩句是說，遊玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢塘江大潮。 偌大一個杭州，可憶的情景當然很多，而按照這種小令的結構，卻只能納入兩句，這就需要選擇和集中最有代表性，也是他感受最深的東西。就杭州景物而言，最有代表性的東西是什麼呢？不用說，浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的東西，而作者也對此感受最深。 何謂月中桂子？《南部新書漫裏說：中杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。陽既然寺僧可以拾得，別人也可能拾得。白居易做杭州刺史的時候，也很想拾它異顆。《留題天竺靈隱兩寺漫詩云，中在郡六百日。入山十二回。宿因月桂落，醉爲海榴開。······陽自注雲：中天竺嘗有月中桂子落，靈隱多海石榴花也。陽看起來，他在杭州之時多次往尋月中桂子，欣賞三秋月夜的桂花。因而當他把記憶的鏡頭已向杭州的時候，首先再現了中山寺月中尋桂子。陽這樣一個動人的畫面。 如果說天竺寺有月中桂子飄落不過是神話傳說，那麼浙江潮卻是實有的奇觀。浙江流到杭州城東南，稱錢塘江；又東北流，至海門入海。自海門的潮水，十分壯觀。《方輿勝覽漫雲：中錢塘每晝夜潮再上，至八月十八日猶大。陽請看《錢塘候潮圖漫裏的描寫：中常潮遠觀數百里，若素練橫江；稍近，見潮頭高數丈，捲雲擁雪，混混沌沌，聲如雷鼓。陽正因爲中潮頭高數丈陽，所以作者當年做杭州刺史的時候，躺在郡衙的亭子裏，就能看見那中捲雲擁雪陽的壯麗景色。 這兩句詞，都有人有景，以人觀景，人是主體。所不同的是：上句以動觀靜，下句以靜觀動。中何日更重遊？陽末句是說，什麼時候能夠再次去遊玩？這首詩僅就作者的內心活動而言，已蘊含着人生有限而宇宙無窮的哲理，值得人們深思。 第三首詩，追憶蘇州往事。中江南憶，其次憶吳宮。陽開頭是說，江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮。照應第一首的結尾和第二首的開頭，把鏡頭移向蘇州。 中吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。陽中間兩句是說，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵美麗的芙蓉。一面品嚐美酒，一面欣賞美女雙雙起舞。中春竹葉陽，是對中吳酒一杯陽的補充說明。中春陽在這裏是形容詞。所謂中春竹葉陽，可解釋成春天釀熟的酒，也可解釋爲能給飲者帶來春意的酒，從中春陽與中醉陽的對偶來看，後一句解釋也許更符合原意。中醉芙蓉陽是對中吳娃雙舞陽的形象描繪。以中醉陽字形容中芙蓉陽，極言那花兒像美人喝醉酒似的紅豔。中娃陽，美女。西施被稱爲中娃陽，吳王夫差爲她修建的住宅，叫中館娃宮陽。開頭不說憶蘇州而說中憶吳宮陽，既爲了與下文協韻，更爲了喚起讀者對於西施這位絕代美人的聯想，讀到中吳娃雙舞醉芙蓉陽，這種聯想就更加活躍了。這兩句，前賓後主，喝酒是爲了觀舞助興，着眼點落在中醉芙蓉陽似的中吳娃陽身上。 中早草復相逢？陽末句是說，不知何時會再次相逢？中早草陽，當時口語，它的意思與中何時陽相同。 這三首詞，從今時憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實。因此，整個組詞不過寥寥數十字，卻從許多層次上吸引讀者進入角色，想象主人公今昔南北所經歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現的各種精神活動，從而獲得尋味無窮的審美享受。 這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前後照應，脈絡貫通，構成有機的整體大中聯章陽詩詞中，顯示出作者謀篇佈局的高超藝術技巧。