西湖晚归回望孤山寺赠诸客 西湖晚歸回望孤山寺贈諸客
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。
盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼。
煙波澹盪搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
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译文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听所高僧佛经讲解划船回去。 因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。 湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参之不去，倒映在夕阳下。 回到对岸，请各位客人再回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽所高僧佛經講解划船回去。 因爲盧橘飽含雨水，所以其果實沉重而低垂，棕櫚的葉子隨着清風的吹動相互擊打着。 湖上的水氣迷濛，微波動盪，水天一色， 望湖上瓊樓珠殿，參之不去，倒映在夕陽下。 回到對岸，請各位客人再回首望去，孤山寺彷彿像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。
注释
柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。 松岛：孤山。 莲花寺：孤山寺。 桡（ráo）：船桨。 道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。 卢橘子：枇杷的果实。 重（zhòng）：沉重。 栟榈（bīng lǘ）叶：棕榈的叶子。 战：交相互动。 凉：指水风的清爽。 烟波：湖上的水气与微波。 澹（dàn）：安静的样子。 空碧：指水天交相辉映。 参差（cēn cī）：高低错落的样子。 倚：靠着，这里有映照的意思。 君：各位客人。 回首：回头。 蓬莱宫：传说海上有仙山，名蓬莱，而孤山寺中亦有蓬莱阁，语带双关。 参考资料： 1、 王尧衢 ．唐诗合解笺注 ：河北大学出版社 ，2000年 ：483 ． 2、 许金榜 ．历代山水田园诗赏析 ：明天出版社 ，1986年03月第1版 ：188-190 ．柳湖：西湖旁多植柳，故有是稱。 松島：孤山。 蓮花寺：孤山寺。 橈（ráo）：船槳。 道場，僧侶誦經禮拜之處，即佛殿。 盧橘子：枇杷的果實。 重（zhòng）：沉重。 栟櫚（bīng lǘ）葉：棕櫚的葉子。 戰：交相互動。 涼：指水風的清爽。 煙波：湖上的水氣與微波。 澹（dàn）：安靜的樣子。 空碧：指水天交相輝映。 參差（cēn cī）：高低錯落的樣子。 倚：靠着，這裏有映照的意思。 君：各位客人。 回首：回頭。 蓬萊宮：傳說海上有仙山，名蓬萊，而孤山寺中亦有蓬萊閣，語帶雙關。 參考資料： 1、 王堯衢 ．唐詩合解箋註 ：河北大學出版社 ，2000年 ：483 ． 2、 許金榜 ．歷代山水田園詩賞析 ：明天出版社 ，1986年03月第1版 ：188-190 ．
赏析
作者：佚名 这首诗作于长庆二年（822年）秋至四年夏，当时 白居易 在杭州任刺史，闲暇之余，他常喜欢到寺里听听高僧讲经，故而创作这首诗，这首诗描绘了孤山寺周围的景象，同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。 参考资料： 1、 贺莼 ．唐诗宝鉴 闲情逸致卷 ：陕西人民出版社 ，2010.03 ：212-213 ． 作者：佚名 “柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。 上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。 诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波澹荡摇空碧。”“澹荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”──落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。 这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。作者：佚名 這首詩作於長慶二年（822年）秋至四年夏，當時 白居易 在杭州任刺史，閒暇之餘，他常喜歡到寺裏聽聽高僧講經，故而創作這首詩，這首詩描繪了孤山寺周圍的景象，同時也記錄了他與“諸客”聽講歸來的感受。 參考資料： 1、 賀蓴 ．唐詩寶鑑 閒情逸致卷 ：陝西人民出版社 ，2010.03 ：212-213 ． 作者：佚名 “柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場”。這兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個交代，但在寫法上卻很見技巧。試以現代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。然後鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。最後是兩個分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動“歸橈”，準備接客歸去；寺中，詩人正和“諸客”走出道場，準備“晚歸”。這種寫法，層次分明，主從有序，給人以清晰明快之感。其次，這兩句五處用了富有特徵性的修飾詞語和“借代”之法，從而增加了景物的質感和特徵，寫出了詩人對它的喜悅之情。試想，如果直說“西湖孤山山上寺，晚動歸舟出廟堂”，這就索然無味，不能寫出孤山寺的特色及詩人的喜悅之情。詩貴別趣，意忌直出，沒有詩人的這種精心安排和恰當修飾，就不會使人讀之如身臨其境的。 上二句，從大處寫起，由景到人；下二句，是從小處着筆，由人觀景。“盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰水風涼”，就是寫詩人歸路所見。盧橘即批杷，栟櫚即棕櫚。批杷碩果累累，金實翠葉，本來就多麼令人喜愛，山雨過後，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來；一個“重”字，寫出了詩人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹高葉大，儼若涼扇遮徑，雨後清風，闊葉顫動，似乎它也感到了水風的清爽。一個“涼”字，透出詩人多少快感！好的畫境，首先要看它能否表現出典型的物象；好的詩情，首先要看它能否把作者的精神融於畫境。這兩句，可以說是美景爽情的融冶，詩情畫意的結合，似情似景，難解難分。 詩人移步登舟，船行湖上，這時的情景是：在寬闊的湖面上，輕輕的寒煙似有似無，藍藍的湖波共長天一色，所以說“煙波澹盪搖空碧。”“澹盪”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，寫出了清爽閒適之情。回望孤山寺：“樓殿參差倚夕陽”，“參差”二字，寫出了隨山勢高下而建築的宇觀樓殿的特有景色，從而使人想到檐牙錯落、各抱地勢的瑰麗情景；加之夕陽晚照，紅磚綠瓦，金光明滅，真是佛地宛如仙境，因而詩人發出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。”──落筆到“回望孤山贈諸客”的題旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣，兩者渾然一體，不着痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩情畫境久久縈繞於讀者的腦際。 這首詩，短短八句，句句寫景，句句含情，讀後如隨詩人遊蹤，在我們面前展現出一幕幕湖光山色的畫圖。它宛如一篇優美的遊記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫卷在目，如樂章在耳，給人以情景水乳交融的快感。