宿紫阁山北村 宿紫閣山北村
晨游紫阁峰，暮宿山下村。
村老见余喜，为余开一尊。
举杯未及饮，暴卒来入门。
紫衣挟刀斧，草草十余人。
夺我席上酒，掣我盘中飧。
主人退后立，敛手反如宾。
中庭有奇树，种来三十春。
主人惜不得，持斧断其根。
口称采造家，身属神策军。
“主人慎勿语，中尉正承恩！
”
晨遊紫閣峯，暮宿山下村。
村老見餘喜，爲餘開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十餘人。
奪我席上酒，掣我盤中飧。
主人退後立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱採造家，身屬神策軍。
“主人慎勿語，中尉正承恩！
”
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译文
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农端。 端老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。 刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。 为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。 他们夺去我席上的好酒，又上走我盘中的美飧。 当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。 院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。 主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。 他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。 主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。清晨去遊覽紫閣峯，傍晚投宿在山下農端。 端老見了我，十分欣喜，爲我設宴，打開了酒樽。 剛端起酒杯，還未沾脣，一羣橫暴的士兵衝進大門。 爲首的身穿紫衣，帶着刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。 他們奪去我席上的好酒，又上走我盤中的美飧。 當主人的反而退後站立，恭敬地拱着手，好像來賓。 院子裏長着一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。 主人雖然愛惜它，也救它不得，看着他們拿斧頭砍斷樹根。 他們口稱是爲皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。 主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。
注释
⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。 ⑵暮宿：傍晚投宿。 ⑶余：我。 ⑷开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。 ⑸暴卒：横暴的士兵。 ⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。 ⑺草草：杂乱粗野的样子。 ⑻掣（chè）：抽取。 ⑻飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。 ⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。 ⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。 ⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。 ⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。 ⒀中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。 参考资料： 1、 吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991：120-122 2、 陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：23-24⑴紫閣峯：終南山的著名山峯，在今陝西西安南百餘里。《陝西通志》卷九引《雍勝略》曰：“旭日射之，爛然而紫，其峯上聳，若樓閣然。”故名“紫閣”。 ⑵暮宿：傍晚投宿。 ⑶餘：我。 ⑷開一尊：設酒款待的意思。“尊”同“樽”。 ⑸暴卒：橫暴的士兵。 ⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾着。 ⑺草草：雜亂粗野的樣子。 ⑻掣（chè）：抽取。 ⑻飧（sūn）：晚飯，亦泛指熟食，飯食。 ⑼斂手：雙手交叉，拱於胸前，表示恭敬。 ⑽奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。 ⑾採造家：指專管採伐、建築的官府派出的人員。採造，指專管採伐、建築的官府。 ⑿神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。 ⒀中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。 參考資料： 1、 吳大奎 馬秀娟．元稹白居易詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：120-122 2、 陳友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：23-24
赏析
作者：佚名 这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。 参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：359-360 作者：佚名 此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。 开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。 写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。 写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。 结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅）， 白居易 曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。 诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。 参考资料： 1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：855-856作者：佚名 這首詩就是作者在《與元九書》中所說的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約作於唐憲宗元和四年（809年）前後，地點在鄠縣（今陝西戶縣）的杜家莊。此時作者於長安任左拾遺。中唐時期，宦官擅權的問題非常嚴重，他們把持朝政，氣焰囂張，到處擾民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挾持皇帝，廢立由己。 參考資料： 1、 於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：359-360 作者：佚名 此詩開頭兩句對宿紫山北村的緣由作了說明，原來他是因“晨遊紫閣峯”而“暮宿山下村”的。詩人之所以要“晨遊”，是爲了欣賞山峯上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閒自得往回走，直到日暮纔到山下村投宿，碰上的又是“村老見餘喜，爲餘開一尊”的美好場面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發生了。 開頭四句，點明瞭搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，爲下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接着展現了兩個場面：一是搶酒食；二是砍樹。 寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。“奪”和“掣”兩個詞，包含着一方不給，一方硬搶的豐富內容。詩人用這兩個詞作“詩眼”，表現出他自己畢竟是個官吏，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣“暴”的原因，爲結尾的點睛之筆留下了伏線。 寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人爲了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱讚那是棵“奇樹”，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當然會“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。於是，發自內心的“惜”就表現爲語言、行動上的“護”，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和作者的悄聲勸告。 結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千多年，就需要作些註解，才能瞭解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，本來是西部的地方軍；後因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麼壞事都幹。元和（唐憲宗年號，806—820）初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接着又派他兼任“諸軍行營招討處置使”（各路軍統帥）， 白居易 曾上書諫阻。這首詩中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“採造”，指專管採伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又於唐元和四年（809年）領功德使，修建安國寺，爲憲宗樹立功德碑。因此，就出現了“身屬神策軍”而兼充“採造家”的“暴卒”。做一個以吐突承璀爲頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充“採造家”，執行爲皇帝修建宮殿和樹立功德碑的“任務”，自然就更加爲所欲爲，不可一世。 詩是採取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身爲左拾遺的官兒都不放在眼裏，留下懸念，引導讀者思考這些傢伙究竟憑什麼這樣暴戾。但究竟憑什麼，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱採造家，身屬神策軍”。一聽見暴卒的自稱，作者很喫驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語，中尉正承恩！”諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後臺“中尉”；又透過中尉，刺向中尉的後臺皇帝。前面的那條“龍”，已經畫得很逼真，再一“點睛”，全“龍”飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。 參考資料： 1、 蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：855-856